Hiob 38:7

Wenn die Morgensterne - Es besteht kein Zweifel, dass hier engelhafte Wesen gemeint sind, obwohl einige dachten, dass die Sterne buchstäblich gemeint sind und dass sie sich in einem Chor des Lobpreises zu vereinen schienen, als eine andere Welt zu ihrer Zahl hinzugefügt wurde. Die Vulgata macht es, Astra Matutina , Morgensterne; die Septuaginta, ὅτε ἐγενήθηναι ἄστρα hote egenēthēnai astra - "als die Sterne gemacht wurden:" die Chaldäer, "die Sterne des Zephyrs " oder "Morgen" - צפר כוכבי .

Der Vergleich eines Prinzen, Monarchen oder Engels mit einem Stern ist nicht ungewöhnlich; vergleichen Sie die Anmerkungen bei Jesaja 14 . Der Ausdruck „die Morgensterne“ wird wegen der Schönheit des Hauptsterns verwendet, der zu bestimmten Jahreszeiten auf den Morgen führt. Es wird auf natürliche Weise auf jene Engelwesen angewendet, die im Himmel von ausgezeichneter Herrlichkeit und Rang sind.

Dass es sich auf die Engel bezieht, scheint aus dem Zusammenhang ersichtlich zu sein; und diese Interpretation wird verlangt, um mit dem Ausdruck „Söhne Gottes“ im anderen Glied des Verses zu korrespondieren.

Gemeinsam gesungen - vereint in einem großen Chor oder Lobkonzert. Es war üblich, die Grundsteinlegung oder die Vollendung eines Gebäudes mit Freude zu feiern; siehe Sacharja 4:7 ; Esra 3:10 .

Und alle Söhne Gottes – Engel – nannten die Söhne Gottes aufgrund ihrer Ähnlichkeit mit ihm oder ihrer Schöpfung durch ihn.

Gebrüllt vor Freude - Das heißt, sie lobten ein so glorreiches Werk wie die Erschaffung einer neuen Welt. Sie sahen, dass es ein Ereignis war, das Gott ehren sollte. Es war eine neue Manifestation seiner Güte und Macht; es war eine Erweiterung seines Reiches; es war ein Zeichen des Wohlwollens, das ihre Dankbarkeit forderte. Der Ausdruck in diesem Vers ist von ungewöhnlicher, vielleicht von unvergleichlicher Schönheit.

Die erwähnte Zeit steht am Ende der Erschaffung der Erde, denn der ganze Bericht bezieht sich auf die Entstehung dieser Welt und nicht der Sterne. Es ist klar, dass zu dieser Zeit andere Welten geschaffen wurden und dass es damals heilige Wesen gab, die von einem Rang waren, der angemessenerweise „Morgensterne“ und „Söhne Gottes“ genannt werden konnte. Es ist daher eine berechtigte Schlussfolgerung, dass das „Ganze“ des Universums nicht auf einmal geschaffen wurde und dass die Erde eine der letzten der Welten ist, die ins Leben gerufen wurden.

Niemand kann beweisen, dass das Schöpfungswerk nicht jetzt in einem entfernten Teil des Universums vor sich geht, noch dass Gott möglicherweise noch viele weitere Welten als Monumente seiner Weisheit und Güte formt und Anlass zu mehr Lobpreis gibt . Wer kann sagen, dass dieser Prozess für immer fortgesetzt werden kann und dass weiterhin neue Welten und Systeme entstehen und dass es immer wieder neue Entfaltungen dieser unerschöpflichen Güte und Weisheit des Schöpfers geben kann? Als diese Welt geschaffen wurde, gab es Anlass zu Lobgesängen unter den Engeln.

Es war eine schöne Welt. Alles war rein und schön und heilig. Der Mensch war wie sein Gott gemacht, und alles war voller Liebe. Als die Welt sich unter der plastischen Hand des Allmächtigen erhob – ihre Hügel und Täler und Bäume und Blumen und Tiere – überblickte man die schöne Szenerie und gab Anlass zu Liedern und Freuden im Himmel. Hätten die Engel, wie sie es vielleicht taten, voraussehen können, was hier geschehen sollte, so gab es auch Anlaß zu Lobgesängen, wie sie es bei der Erschaffung keiner anderen Welt geben würden.

Dies sollte die Welt der erlösenden Liebe sein; Dies ist die Welt, in der der Sohn Gottes Mensch werden und für Sünder sterben sollte; Dies ist die Welt, in der eine riesige Schar erlöst werden sollte, um Gott in einem den Engeln unbekannten Lied zu preisen - dem Lied der Erlösung, in den süßen Tönen, die von den Lippen derer aufsteigen werden, die durch das große Werk vom Tod erlöst werden sollen der Sühne.