Hiob 39:20

Kannst du ihm Angst machen wie eine Heuschrecke? - Oder besser gesagt „als Heuschrecke“ – כארבה kā'arbeh . Dies ist das Wort, das allgemein auf die Heuschrecke angewendet wird, die als gesellig oder in großer Zahl auftretend betrachtet wird (von רבה râbâh , „zu vermehren“). Zur Vielfalt der Heuschreckenarten siehe Bochart „Hieroz.

” S. ii. lib. NS. C. 1ff Das hebräische Wort, das hier mit „fürchten“ ( רעשׁ râ‛ash ) wiedergegeben wird, bedeutet eigentlich „bewegt sein, erschüttert werden“ und daher zittern, sich fürchten. In der hier verwendeten Form Hiphil bedeutet es zittern, erschüttern; und dann „zum Springen veranlassen“, wie ein Pferd; und die Idee hier ist: Kannst du das Pferd, ein so großes und mächtiges Tier, mit der Beweglichkeit einer Heuschrecke zum Springen bringen? Siehe Gesenius, „Lex.

” Die Anspielung hier bezieht sich auf das Springen oder Bewegen der Heuschrecken, wenn sie als Schwadronen oder Truppen vorrücken; aber der Vergleich ist nicht so sehr der Vergleich eines einzelnen Pferdes mit einer einzelnen Heuschrecke, sondern einer Kavallerie oder einer Kompanie von Kriegspferden mit einer Heuschreckenarmee; und der Vergleichspunkt dreht sich um die Elastizität oder Beweglichkeit der Bewegung der Kavallerie, die auf das Schlachtfeld vorrückt.

Der Sinn ist, dass Gott diese schnelle und schöne Bewegung bei so großen und mächtigen Tieren wie dem Pferd bewirken konnte, dass es jedoch völlig außerhalb der Macht des Menschen lag, dies zu bewirken. Es ist im Osten durchaus üblich, ein Pferd mit einer Heuschrecke zu vergleichen, und Reisende haben von der bemerkenswerten Ähnlichkeit zwischen den Köpfen der beiden gesprochen. Dieser Vergleich kommt auch in der Bibel vor; siehe Joel 2:4 , „Ihr Aussehen ist wie das Aussehen von Pferden; und wie Reiter werden sie rennen;“ Offenbarung 9:7 .

Die Italiener nennen die Heuschrecke aufgrund dieser Ähnlichkeit "cavaletta" oder kleines Pferd. Sir W. Ouseley sagt: „Zakaria Cavini teilt die Heuschrecken in zwei Klassen ein, wie Reiter und Lakaien, ‚berittene und Fußgänger'. „Niebuhr sagt, er habe von einem Beduinen in der Nähe von Bassorah einen besonderen Vergleich der Heuschrecke mit anderen Tieren gehört; aber er hielt es für eine bloße Einbildung der Araber, bis er es in Bagdad wiederholt hörte.

Er verglich den Kopf einer Heuschrecke mit dem eines Pferdes, die Brust mit dem eines Löwen, die Füße mit denen eines Kamels, den Bauch mit dem einer Schlange, den Schwanz mit dem eines Skorpions und die Fühler mit dem Haar einer Jungfrau; siehe die Bildbibel zu Joel 2:4 .

Die Pracht seiner Nasenlöcher ist schrecklich – Margin, wie auf Hebräisch, „Terror“. Das heißt, es ist geeignet, Schrecken oder Ehrfurcht zu erwecken. Der Hinweis bezieht sich auf die weit gestreckten und feurig aussehenden Nasenlöcher des Pferdes, wenn es zum Handeln animiert und ungeduldig ist. Also Lucretius, L. v.:

Et fremitum patulis sub naribus ad arma bearbeiten .

Also Virgil, „Georg“. iii. 87:

Collectumque premens voluit sub naribus ignem .

Claudian, in iv. „Konsulat Honorii:“

Ignescunt patulae nares .