Hiob 39:30

Auch ihre Jungen saugen Blut – Das hier verwendete Wort ( יעלעוּ y ^e âl‛û ) kommt nirgendwo sonst in der Heiligen Schrift vor. Es soll heißen, gierig zu essen; bezogen auf die Tatsache, dass die Jungen des Adlers Blut gierig verschlingen. Sie sind zu schwach, um das Fleisch zu verschlingen, und werden daher vom Blut des Opfers ernährt.

Die Stärke des Adlers besteht in Schnabel, Krallen und Flügeln; und ihre Macht ist so groß, dass sie Tiere von beträchtlicher Größe lebend an ihren Aufenthaltsort bringen können. Auf diese Weise tragen sie oft Lämmer, Zicklein und die Jungen der Gazellen. Mindestens drei Fälle sind bekannt, in denen sie Kinder entführt haben. Im Jahr 1737 wurde in Norwegen ein Junge im Alter von über zwei Jahren vor den Augen seiner Eltern von einem Adler entführt.

Anderson behauptet in seiner Geschichte Islands, dass auf dieser Insel Kinder im Alter von vier und fünf Jahren das gleiche Schicksal erfahren haben; und Ray erwähnt, dass in einem der Orkheys ein einjähriger Säugling in den Krallen eines Adlers gepackt und ungefähr vier Meilen zu seinem Horst befördert wurde. „Edin. Ency.“ Die Hauptnahrung des jungen Adlers ist Blut. Den Beweis dafür liefert Scheutzer in „Phys. Sac., in loc .“

Und wo die Erschlagenen sind, da ist sie – hebräisch, „die Erschlagene“; sich vielleicht in erster Linie auf ein Schlachtfeld beziehend - wo Pferde, Kamele und Menschen durcheinander liegen. Es ist nicht unwahrscheinlich, dass der Erretter diese Passage im Sinn hatte, als er über die bevorstehende Zerstörung Jerusalems sagte: „Denn wo immer der Kadaver ist, werden die Adler versammelt; “ Matthäus 24:28 .

An der Tatsache, dass sie sich so zusammensetzen, kann kein Zweifel bestehen. Das „Argument“ als Beweis für die Weisheit und Majestät des Allmächtigen in diesen Hinweisen auf die Tierschöpfung leitet sich aus ihrer Stärke, ihren Instinkten und ihren besonderen Gewohnheiten ab. Im Hinblick auf die hier dargelegte Argumentation können wir zwei Bemerkungen machen:

(1) Einer bezieht sich auf die bemerkenswerte Genauigkeit, mit der auf sie Bezug genommen wird. Die Aussagen sind nicht vage und allgemein, sondern minutiös und charakteristisch, über die Gewohnheiten und Instinkte der genannten Tiere. Es werden genau die Dinge ausgewählt, von denen heute bekannt ist, dass sie diese Tiere unterscheiden, und die bei anderen, wenn überhaupt, nicht in gleichem Maße vorhanden sind. Spätere Untersuchungen haben dazu gedient, die Richtigkeit dieser Beschreibungen zu bestätigen, und sie können jetzt als buchstabengetreue Berücksichtigung der Naturgeschichte der verschiedenen genannten Tiere angesehen werden. Wenn also, wie schon gesagt, dies als Hinweis auf den Stand der Naturwissenschaft zur Zeit Hiobs zu werten ist.

es zeigt einen ziemlich fortgeschrittenen Zustand; wenn es kein Hinweis auf den zu seiner Zeit bestehenden Wissensstand ist, wenn es nicht als Ergebnis der Beobachtung eine solche Bekanntschaft mit der tierischen Schöpfung gab, dann zeigt es, dass dies wirklich Worte Gottes waren und als solche anzusehen sind direkte Inspiration. Jedenfalls ist die Aussage offenbar unter dem Einfluss der Inspiration gemacht worden und verdient den Ursprung, den sie behauptet.

(2) Die zweite Bemerkung ist, dass der Fortschritt der Entdeckungen in der Naturwissenschaft nur dazu gedient hat, die hier angeführte Argumentation zu bestätigen und zu erweitern. Jede neue Tatsache in Bezug auf die Gewohnheiten und Instinkte der Tiere ist ein neuer Beweis für die Weisheit und Größe Gottes, und wir können uns jetzt mit all unserem Wissen, das wir über diese Themen haben, mit unwiderlegbarer Kraft auf die Gewohnheiten und Instinkte der Tiere berufen wilde Felsenziegen, Wildesel, Nashorn, Strauß, Pferd, Habicht und Adler, da jede einzelne einen eindrucksvollen und besonderen Beweis für die Weisheit, Güte, Vorsehung und Macht des großen Schöpfers liefert.