Hiob 39:4

Ihre Jungen gefallen ihnen gut – hebräisch „sie sind fett“; und daher bedeutet es, dass sie stark und robust sind.

Sie wachsen mit Mais auf – Herder, Gesenius, Noyes, Umbreit und Rosenmüller geben dies „in der Wildnis“ oder „Feld“ wieder. Die eigentliche und übliche Bedeutung des hier verwendeten Wortes ( בר bâr ) ist Mais (Korn); aber in Chaldee hat es das Gefühl von offenen Feldern oder Land. Die gleiche Idee findet sich im Arabischen, und dieser Sinn scheint durch die Verbindung erforderlich zu sein.

Die Idee ist nicht, dass sie mit Getreide genährt werden, was die Fürsorge des Menschen erfordern würde, sondern dass sie unter dem direkten Auge Gottes weit weg von menschlichen Wohnungen genährt werden, und selbst wenn sie von ihrem Damm weggehen und nicht mehr zurückkehren der Ort ihrer Geburt. Dies ist also einer der Fälle, in denen die Verbindung uns zu erfordern scheint, eine Bedeutung anzunehmen, die anderswo im Hebräischen nicht vorkommt, aber in den verwandten Sprachen zu finden ist.

Sie gehen hinaus und kehren nicht zu ihnen zurück – Gott behütet und bewahrt sie, selbst wenn sie von ihrem Damm abwandern und hilflos zurückbleiben. Viele der Jungtiere erfordern vom Menschen lange Aufmerksamkeit, viele werden längere Zeit an der Seite der Mutter gehalten, aber die Idee scheint hier zu sein, dass die Jungtiere der Wildziege und des Kitzes früh geworfen werden Vorsehung Gottes und werden von ihm allein beschützt.

Die besondere Sorgfalt der Vorsehung für diese Tiere scheint präzisiert, weil es keine anderen gibt, die in ihrem frühen Leben so vielen Gefahren ausgesetzt sind. „Jede Kreatur ist dann ein furchterregender Feind. Der Adler, der Falke, der Fischadler, der Wolf, der Hund und alle Raubtiere der Katzenart sind ständig auf der Suche nach ihrem Rückzugsort. Aber was noch unnatürlicher ist, der Hirsch selbst ist ein erklärter Feind, und sie, die Hirschkuh, muss alle ihre Künste anwenden, um ihre Jungen vor ihm wie vor den gefährlichsten ihrer Verfolger zu verbergen.“ „Goldschmied Nat. Sein."