Hiob 41:22

In seinem Nacken bleibt die Kraft – das heißt, die Kraft ist „dauerhaft dort“. Es wird vorerst nicht angenommen, aber sein Hals ist so konstruiert, dass er die Stätte der Stärke ist. Das Wort, das hier mit „verbleiben“ ( ילין yālı̂yn ) wiedergegeben wird, bedeutet richtig, die Nacht zu verbringen; dann zu bleiben oder zu wohnen; und es gibt hier einen beabsichtigten Kontrast zu dem, was in diesem Vers von „Leid“ gesagt wird.

Diese Beschreibung der im Nacken liegenden Stärke stimmt gut mit dem Krokodil überein; siehe die Figur des Tieres auf S. 255. Es ist jedoch nicht leicht zu erkennen, wie dies auf den Wal zutrifft, wie Prof. Lee vermutet. Der Wal ist zwar mit großer Kraft ausgestattet, wie Prof. Lee gezeigt hat, aber diese Kraft äußert sich hauptsächlich im Schwanzschlag.

Und Kummer verwandelt sich vor ihm in Freude – Margin, „freut“. Die richtige Bedeutung des hier verwendeten Wortes ( תדוץ tādûts ) ist „tanzen, springen, hüpfen “. und der Sinn ist, dass „der Terror vor ihm tanzt“. Es bezieht sich nicht auf die Bewegung des Tieres, als ob es flink und schnell wäre. aber es ist ein poetischer Ausdruck, als ob der Terror spielte oder tänzelte, wohin er auch kam.

Kraft „wohnte“ in seinem Nacken, aber sein Herangehen ließ Angst und Schrecken vor ihm spielen, wohin er auch ging; das heißt, erzeugte Schrecken und Furcht. In seinem Nacken ist ständige, ruhige Kraft; vor ihm zittert und ist alles aufgeregt. Die Schönheit der Passage liegt in diesem Gegensatz zwischen der Kraft und Festigkeit, die ruhig im Nacken des Tieres ruht, und der Bestürzung, die es überall hervorruft und alle erzittern lässt, wenn es sich nähert. Bochart hat dies von den klassischen Schriftstellern gut illustriert.