Hiob 5:19

Er soll dich in sechs Schwierigkeiten befreien - Sechs wird hier verwendet, um eine unbestimmte Zahl zu bezeichnen, was bedeutet, dass er in vielen Schwierigkeiten unterstützen würde. Diese Redeweise ist bei den Hebräern nicht ungewöhnlich, wo eine Zahl erwähnt wird, so dass sofort eine extreme Zahl hinzugefügt werden kann. Die Methode besteht darin, eine Zahl innerhalb der Grenze zu nennen und dann eine weitere hinzuzufügen, was bedeutet, dass in allen Fällen das Besagte eintreten würde.

Die Grenze hier ist sieben, wobei die Hebräer eine vollständige und perfekte Zahl sind; und die Idee ist, dass Gott in jeder Reihe von Schwierigkeiten, wie zahlreich auch immer, retten konnte. Ähnliche Ausdrücke kommen nicht selten vor. So in Amos 1:3 , Amos 1:6 , Amos 1:9 , Amos 1:11 , Amos 1:13 ; Amos 2:1 , Amos 2:4 , Amos 2:6 :

So spricht der Herr:

Für drei Übertretungen von Damaskus und für vier,

Ich werde die Strafe dafür nicht abwenden.

So spricht der Herr:

Für drei Übertretungen von Gaza und für vier,

Ich werde die Strafe dafür nicht abwenden.

So spricht der Herr:

Für drei Übertretungen des Tyrus und für vier,

Ich werde die Strafe dafür nicht abwenden.

So in Sprüche 30:15 :

Es gibt drei Dinge, die nie zufrieden sind,

Ja, vier Dinge sagen nicht, es ist genug.

Es gibt drei Dinge, die mir zu wunderbar sind,

Ja, vier, die ich nicht kenne. Sprüche 30:18 .

Für drei Dinge ist die Erde beunruhigt,

Und für vier, die es nicht ertragen kann.“ Sprüche 30:21 .

Es gibt drei Dinge, die gut laufen,

Ja, vier sind hübsch im Kommen:

Ein Löwe, der unter den Tieren am stärksten ist,

Und wendet sich für niemanden ab;

Ein Windhund;

Auch ein Ziegenbock;

Und ein König, gegen den es keinen Aufstand gibt.“ Sprüche 30:29 .

Vergleiche Homer, Ilias vi. 174:

μαρ ξείνισσε καὶ ἐννέα βοῦς ἱέρευσεν

Ennēmar ceinisse kai ennea bous hiereusen .

In Sprüche 6:16 eine zahlenmäßig ähnliche Aufzählung wie die Sprüche 6:16 :

Diese sechs Dinge hasst der Herr;

Ja, sieben sind ihm ein Greuel.

Es soll dich kein Böses berühren – das heißt für immer; denn er konnte nicht meinen, dass er überhaupt kein Unglück erleiden würde, da er schon nach der Annahme ein Leidender war. Aber der Sinn ist, dass Gott vor diesen Katastrophen retten würde.