Obwohl Bedrängnis nicht aus dem Staub kommt – Marge, „oder Ungerechtigkeit“. Die Randlesung hier wurde aus den verschiedenen Bedeutungen des hebräischen Wortes eingefügt. Dieses Wort ( און 'âven ) bedeutet richtigerweise Nichtigkeit oder Eitelkeit; dann Wertlosigkeit, Unwürdigkeit, Bosheit, Ungerechtigkeit; und dann die Folgen der Ungerechtigkeit - Widrigkeiten, Unglück, Bedrängnis; Psalter 55:4 ; Sprüche 22:8 ; Psalter 90:10 ; Hiob 15:35 .

Die Septuaginta gibt es als κόπος kopos , „Arbeit“ oder „Problem“ wieder. Die Vulgata, Nihil in terra, sine causa – „es gibt nichts ohne Ursache auf der Erde“. Der allgemeine Sinn ist klar. Es ist, dass Leiden nicht dem Zufall zuzuschreiben sind oder dass sie nicht ohne intelligentes Design sind. Sie kommen nicht wie Disteln, Brombeeren und Dornen aus der bewusstlosen Erde.

Sie haben eine Ursache. Sie stehen unter der Leitung Gottes. Das Ziel von Eliphas in der Aussage ist, Hiob zu zeigen, dass es unangemessen war, sich zu beschweren, und dass er seine Sache einem Gott von unendlicher Macht und Weisheit anvertrauen sollte; Hiob 5:8 ff. Leiden, sagt Eliphas, ließen sich nicht vermeiden. Der Mensch wurde ihnen geboren. Er sollte sie erwarten, und wenn sie kommen, sollten sie von einem intelligenten, weisen und guten Wesen befohlen werden.

Dies ist ein wahrer Grund des Trostes in den Bedrängnissen. Sie kommen nicht aus der unbewussten Erde: Sie entstehen nicht aus sich selbst heraus. Zwar ist ihnen der Mensch geboren und muss sie erwarten, aber es ist auch wahr, dass sie in unendlicher Weisheit geordnet sind und immer eine Absicht haben.

Weder entspringt Unruhe aus der Erde - Die Septuaginta gibt dies wieder: "Auch wird das Elend aus den Bergen entspringen."

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