Hiob 6:10

Dann sollte ich noch Trost haben - Dr. Good macht das, "dann würde ich mich schon trösten." Nein, "aber es sollte trotzdem mein Trost sein." Der wörtliche Sinn ist, „und es würde mir noch Trost geben“; oder "mein Trost wäre es noch." Das heißt, er würde Trost im Grab (vgl. Hiob 3:13 ff) oder in der zukünftigen Welt finden.

Ich würde mich in Trauer verhärten - Dr. Good gibt dies wieder, "und ich werde vor Freude springen." In ähnlicher Weise macht Noyes es „Ich würde frohlocken“. Schultens versteht also den Ausdruck. Das hebräische Wort, das mit „ich würde mich verhärten“ ( סלד sâlad ) wiedergegeben wird, kommt nirgendwo anders vor, und die Ausleger wurden hinsichtlich seiner Bedeutung geteilt. Es bedeutet für Castell, zu stärken, zu bestätigen.

Das Chaldäer ( סלד ) bedeutet warm werden, glühen, brennen. Das arabische Wort wird auf ein Pferd angewendet und bedeutet, die Erde mit den Füßen zu schlagen und dann zu springen, zu jubeln, aufzuspringen; und das ist der Gedanke, von dem Gesenius und andere meinen, hier festgehalten zu werden - ein Gedanke, der sicher besser in den Zusammenhang passt als der gewöhnliche, sich im Kummer zu verhärten. Die Septuaginta macht es μήν hēllomēn – „Ich würde springen“ oder frohlocken, obwohl sie den Sinn im anderen Teil des Verses leider verfehlt haben.

Sie geben es wieder: „Meine Stadt sei ein Grab, auf dessen Mauern ich springen will; Ich werde nicht verschonen, denn ich habe die heiligen Worte meines Gottes nicht verfälscht.“ Die Chaldäer geben es wieder: „Und ich werde frohlocken ( ואבוע ), wenn Wut über die Bösen kommt.“ Die wahrscheinliche Bedeutung ist, dass Hiob jubeln oder sich freuen würde, wenn ihm erlaubt würde zu sterben; er würde sogar inmitten seines Kummers triumphieren, wenn er sich hinlegen und sterben könnte.

Lass ihn nicht verschonen - Lass ihn die Leiden nicht zurückhalten oder zurückhalten, die mich zu Grabe stürzen würden.

Denn ich habe die Worte des Heiligen nicht verheimlicht – ich habe offen und kühn ein Bekenntnis zur Verbundenheit mit der Sache Gottes und seiner Wahrheit aufrechterhalten. Ich habe öffentlich und feierlich meine Verbundenheit mit meinem Schöpfer bekundet; Ich habe mich nicht geweigert anzuerkennen, dass ich sein bin; Ich habe mich seiner und seiner Sache nicht geschämt. Wie viel Trost kann eine solche Besinnung finden, wenn wir sterben! Wenn es ein konsequentes Religionsbekenntnis gegeben hat; wenn es kein Zurückweichen vor der Verbundenheit mit Gott gegeben hat; Wenn in allen Kreisen, hoch und niedrig, reich und arm, leichtfertig und ernst, eine unerschütterliche und beständige, wenn auch nicht aufdringliche Verbundenheit mit der Sache Gottes besteht, wird dies unsäglichen Trost und Zuversicht geben, wenn wir sterben.

Wenn es Verborgenheit und Scham gegeben hat und vor einem religiösen Bekenntnis zurückgeschreckt wurde, wird es Scham und Bedauern und Kummer geben; vergleiche Psalter 40:9 ; Apostelgeschichte 20:20 .