Hiob 8:13

So sind die Wege all derer, die Gott vergessen - Dies ist eindeutig ein Teil des Zitats aus den Aussprüchen der Alten. Das Wort „Wege“ bedeutet hier Wege, Handlungen, Handlungen. Wer Gott vergisst, ist wie das Papierrohr. Sie scheinen zu gedeihen, aber sie haben nichts Festes und Substanzielles. Wie das Papierrohr bald stirbt, wie die Fahne vor jedem anderen Kraut verwelkt, so wird es mit den Bösen, wenn auch scheinbar wohlhabend, sein.

Und die Hoffnung des Heuchlers wird zugrunde gehen - Dieses wichtige Gefühl scheint in den frühesten Perioden der Welt bekannt gewesen zu sein; und wenn die obige Vermutung richtig ist, dass dies ein Fragment eines Gedichts ist, das aus weit entfernten Zeiten stammt, war es wahrscheinlich vor der Flut bekannt. Die Passage bedarf keiner besonderen philologischen Erklärung, ist aber überaus wichtig. Wir dürfen darauf hinweisen,

(1) Dass es sogar in diesem frühen Alter der Welt Heuchler gab. Sie sind auf keinen Zeitraum, kein Land, keine religiöse Konfession oder keinen Beruf beschränkt. Es gibt Heuchler in der Religion - und ebenso in der Politik und in der Wirtschaft, in der Freundschaft und in der Moral. Es gibt vermeintliche Freunde und vermeintliche Patrioten und vermeintliche Tugendliebhaber, deren Herzen falsch und hohl sind, so wie es vermeintliche Freunde der Religion gibt.

Wo immer es echte Münzen gibt, ist es wahrscheinlich, dass sie gefälscht werden; und die Tatsache einer Fälschung ist immer eine Hommage an den inneren Wert der Münze - denn wer würde sich die Mühe machen, das Wertlose zu fälschen? Die Tatsache, dass es in der Kirche Heuchler gibt, ist eine unfreiwillige Hommage an die Exzellenz der Religion.

(2) Der Heuchler hat eine Hoffnung auf ewiges Leben. Diese Hoffnung beruht auf verschiedenen Dingen. Es kann an seiner eigenen Moral liegen; es kann in der Erwartung sein, dass er in der Lage sein wird, eine Täuschung zu praktizieren; es kann auf einer völlig falschen und unbegründeten Sichtweise des Charakters und der Pläne Gottes beruhen. Oder nimmt man das Wort „Heuchler“ in einem größeren Sinn, um jeden zu bezeichnen, der sich auf Religion einlässt und keine hat, dann kann diese Hoffnung auf einer Gefühlsänderung beruhen, die er hatte und die er mit Religion verwechselte; auf eine vermeintliche Vision, die er vom Kreuz oder den Erlöser hatte, oder auf das bloße Nachlassen der Angst, die ein erwachter Sünder erlebt, und den daraus resultierenden verhältnismäßigen Frieden.

Das bloße Aufhören der Angst erzeugt eine Art Frieden – da der Ozean nach einem Sturm ruhig und schön ist – egal, was die Ursache sein mag, sei es die wahre Religion oder eine andere Ursache. Mancher Sünder, der seine Überzeugungen für die Sünde in irgendeiner Weise verloren hat, hält die zeitweilige Ruhe, die ihm gelingt, für wahre Religion und nimmt die Hoffnung des Heuchlers auf.

(3) Diese Hoffnung wird zugrunde gehen. Dies kann auf verschiedene Weise geschehen.

(a) Es kann unmerklich vergehen und den Mann zu einem bloßen Religionsprofessor machen – einem Formalisten, ohne Trost, Nützlichkeit oder Frieden.

(b) Es kann in irgendeiner Notlage weggenommen werden, durch die Gott die Seele prüft, und wo der Mensch sieht, dass er keine Religion hat, die ihn unterstützt.

(c) Es kann unter der Verkündigung des Evangeliums vorkommen, wenn der Heuchler überzeugt ist, dass er keine lebendige Frömmigkeit hat und keine wahre Liebe zu Gott hat.

(d) Es kann auf einem Sterbebett sein – wenn Gott kommt, um die Seele wegzunehmen, und wenn der Richterstuhl in Sicht erscheint.

(e) Oder es wird an der Stange Gottes sein. Dann wird die Hoffnung des Heuchlers sicherlich zerstört. Dann wird sich zeigen, dass er keine wahre Religion hatte, und dann wird er dem schrecklichen Untergang desjenigen überantwortet, der unter den feierlichsten Umständen lebte, um zu täuschen, und der den Anschein annahm, was er am stärksten zu glauben hatte nie besessen. Oh! wie wichtig ist es für jeden Religionslehrer, sich selbst zu prüfen, damit er weiß, was die Grundlage seiner Hoffnung auf den Himmel ist!