Hiob 9:15

Wem, obwohl ich gerecht war - Das heißt, wenn ich das äußerste Vertrauen verspürte, dass ich rechtschaffen war, aber wenn Gott anders urteilte und mich als Sünder betrachtete, würde ich ihm nicht antworten, sondern ihn als einen Sünder. Ich würde so viel Vertrauen zu ihm haben und fühlen, dass er so viel besser qualifiziert ist, als ich zu urteilen, und dass ich so anfällig bin, getäuscht zu werden, dass ich als Sünder zu ihm kommen würde, wenn er urteilte und erklärte mich, einer zu sein, und würde um Verzeihung bitten.

Die Bedeutung ist, dass Gott unseren Charakter viel besser beurteilen kann, als wir es möglicherweise sein können, und dass er uns als Sünder betrachtet, der höchste Beweis dafür ist, dass wir es sind, was auch immer unsere gegenteiligen Ansichten sein mögen. Dies zeigt das Ausmaß des Vertrauens, das Hiob zu Gott hatte, und ist ein Zeichen wahrer Frömmigkeit. Und sie ist sowohl in der Vernunft als auch in der Frömmigkeit begründet. Die Menschen meinen oft, dass sie rechtschaffen sind, und doch wissen sie, dass Gott anders urteilt und sie als Sünder betrachtet.

Er bietet ihnen als Sünder Verzeihung an. Er droht, sie als Sünder zu bestrafen. Die Frage ist, ob sie in dem Fall nach ihren eigenen Gefühlen und ihrem Urteil handeln sollen oder nach seinem? Sollen sie hartnäckig an ihren Ansichten festhalten und sich weigern, Gott nachzugeben, oder sollen sie nach der Wahrheit seiner Erklärungen handeln? Nun, dass Hiob mit seiner Ansicht über den Fall Recht hatte, kann aus den folgenden Überlegungen hervorgehen.

(1) Gott kennt das Herz. Er lässt sich nicht täuschen; wir können sein. In nichts können wir uns mehr täuschen als in Bezug auf unseren eigenen Charakter. Daher sollten wir in diesem Fall unserem eigenen Urteil misstrauen, aber wir sollten niemals Gott misstrauen.

(2) Gott ist unendlich wohlwollend und wird nicht unfreundlich richten. Er will uns Sünder nicht finden; er wird kein Vergnügen haben, uns als Übertreter darzustellen. Ein Herz von unendlichem Wohlwollen würde es vorziehen, alle Menschen heilig zu finden, und würde jeden günstigen Umstand des Falles mit aller Güte betrachten, die es verdienen würde. Kein Wesen würde in unserem Fall so wahrscheinlich eine günstige Entscheidung treffen wie der unendlich gütige Gott; Niemand würde sich so freuen, wenn wir von der Anklage der Schuld befreit wären.

(3) Gott wird nach seinen eigenen Ansichten über unseren Charakter handeln und nicht nach unseren; und es ist daher klug und weise, jetzt nach seinen Ansichten zu handeln. Er wird uns am letzten Tag nach seiner Einschätzung unseres Charakters richten und nicht nach der Einschätzung, die wir uns bilden können.

(4) Gleichzeitig können wir seinen Ansichten über unseren eigenen Charakter nur zustimmen. Unsere Vernunft und unser Gewissen sagen uns, dass wir seine Gesetze verletzt haben und dass wir keinen Anspruch auf seine Barmherzigkeit haben. Kein Mensch kann sich einreden, ganz rechtschaffen zu sein; und da er sich der Schuld bewusst ist, wenn auch im geringsten Grad, sollte er seinen Richter bitten.