Hiob 9:9

Welche macht Arcturus - Dieser Vers, zusammen mit anderen mit der gleichen Beschreibung im Buch Hiob, ist von besonderer Bedeutung, da sie eine Illustration der Ansichten liefern, die unter den Patriarchen zum Thema Astronomie vorherrschten. In diesem Buch wird häufig auf die Wissenschaften Bezug genommen (siehe Einleitung), und es gibt keine Quelle zur Illustration der Ansichten, die in der frühesten Zeit über den Stand der Wissenschaften vorherrschten, die so umfangreich ist wie in diesem Gedicht .

Die Gedanken der Menschen wandten sich schon früh der Astronomie zu. Dazu wurden sie nicht nur durch die Schönheit der Himmel und durch die instinktiven Eingebungen des menschlichen Geistes geführt, etwas über sie zu wissen, sondern auch die Aufmerksamkeit der Chaldäer und der anderen orientalischen Völker wurde früh auf sie gelenkt, weil sie waren Hirten und verbrachten nachts viel Zeit im Freien, um ihre Herden zu beobachten.

Da sie nichts anderes zu tun hatten und viel wach waren, würden sie natürlich die Langeweile der Nacht lindern, indem sie die Bewegungen der Sterne beobachteten; und sie setzten schon früh ihre Talente ein, indem sie sich bemühten, den Einfluss, den die Sterne auf das Schicksal der Menschen ausübten, und ihre Vorstellungskraft zu ermitteln, indem sie den Himmel in Portionen teilten, eine eingebildete Ähnlichkeit mit bestimmten Tieren aufwiesen und ihnen angemessene gaben Namen.

Daraus entstand die Anordnung der Sterne in Konstellationen und die Namen, die sie noch tragen. Das hebräische Wort, das mit Arkturus wiedergegeben wird, ist עשׁ ‛ ayı̂sh . Die Septuaginta gibt es wieder, Πλειάδα Pleiada - die Plejaden. Hieronymus, Arkturum. Das hebräische Wort bedeutet normalerweise eine Motte, Hiob 4:19 ; Hiob 13:28 ; Hiob 27:18 . Es bezeichnet auch das herrliche Sternbild auf der Nordhalbkugel, das wir Ursa Major, den Großen Bären, Arcturus oder den Wain nennen; vergleiche Niebuhr, Des. von Arabien, S. 114.

Das Wort עשׁ ‛ ayı̂sh bedeutet nicht wörtlich einen Bären, sondern wird durch Aphaèrese aus dem arabischen nas gebildet, durch das Ausschneiden des ersten n - wie es im Arabischen üblich ist; siehe Bochart, Hieroz. S. II. lib. NS. xvi. P. 113, 114. Das arabische Wort bedeutet eine Bahre und ist der Name für die Konstellation, die wir Ursa Major nennen, „weil“, sagt Bochart, „die vier Sterne, die ein Quadrat sind, als Bahre angesehen werden die ein toter Körper getragen wird.

Die drei folgenden (der Schwanz des Bären) sind die Töchter oder Söhne, die als Trauernde an der Beerdigung teilnehmen.“ Dieser Name wird dieser Konstellation oft auf Arabisch gegeben. Der arabische Name ist Elna'sch, die Bahre. „Der Ausdruck“, sagt Ideler, „bezeichnet insbesondere die Bahre, auf der die Toten getragen werden, und in diesem Sinne wird jede der beiden Bärchen in der Ursa Major und Ursa Minor von drei Trauerfrauen begleitet. Die Bären und die Trauerfrauen zusammen werden Benâtna'sch genannt , wörtlich, Töchter der Bahre; das heißt, diejenigen, die zur Bahre gehören.“

Untersuchungen über den Ursprung und die Bedeutung der Sternnamen, S. 419; vergleiche Hiob 38:32 : „Kannst du Arkturus mit seinen Söhnen führen?“ Schultens betrachtet das Wort עשׁ ‛ ayı̂sh als Synonym für das arabische asson, Nachtwache, von assa bis bei Nacht umhergehen , und nimmt an, dass diese Konstellation so genannt wird, weil sie sich immer um den Pol dreht und nie untergeht.

Situation und Gestalt dieser Konstellation sind bekannt. Er ist ständig im nördlichen Teil des Himmels zu sehen und dreht sich ständig um den Nordstern, und zwei seiner Hauptsterne zeigen immer auf den Nordstern. Seine Ähnlichkeit mit einem Bären ist ziemlich phantasievoll - wie man es sich auch vorstellen kann, jedem anderen Objekt zu ähneln. Die Absicht dieser Phantasie war lediglich, das Gedächtnis zu unterstützen. Das einzige, was darauf hindeutet, war seine leichte Ähnlichkeit mit einem Tier, gefolgt von seinen Jungen. So könnten die Sterne, die heute als „Schwanz“ bekannt sind, den Jungen eines Bären ähneln, der ihrem Damm folgt.

Viel poetischer und schöner ist der Vergleich der Konstellation mit einer Bahre und der Bewegung mit einem Trauerzug, wobei die Söhne oder Töchter des Verstorbenen im Trauerzug nachfolgen. Diese Konstellation ist so auffällig, dass sie zu allen Zeiten ein Objekt von Interesse war und eine der Sternengruppen war, die von Navigatoren als Leitfaden für das Segeln am aufmerksamsten beobachtet wurden. Der Grund war wahrscheinlich, dass er, da er sich ständig um den Nordpol drehte, bei klarem Wetter immer zu sehen und somit die Richtung, in die sie segelten, immer zu sagen war.

Es hat eine Vielzahl von Namen gehabt. Der Name Ursa Major oder der Große Bär wird ihm allgemein gegeben. Es ist auch eine bemerkenswerte Tatsache, dass, während dieser Name ihm im Osten gegeben wurde, ein Stamm der amerikanischen Indianer - die Irokesen - ihm auch den gleichen Namen wie der Große Bär gab. Dies ist bemerkenswert, da sie, soweit bekannt, keine Kommunikation untereinander hatten und der Name vollkommen willkürlich ist.

Ist dies ein Beweis dafür, dass die Ureinwohner unseres Landes, Nordamerikas, ihren Ursprung in einigen der Nationen des Ostens haben? In einigen Teilen Englands wird die Konstellation "Charles' Wain" oder Wagen genannt, wegen ihrer eingebildeten Ähnlichkeit mit einem Wagen, der von drei Pferden in einer Reihe gezogen wird. Andere nennen es den Pflug. Die Gesamtzahl der sichtbaren Sterne in dieser Konstellation beträgt siebenundachtzig, von denen einer zur ersten, drei zur zweiten, sieben zur dritten und etwa doppelt so viele zur vierten Größe gehört.

Die Sternbilder Ursa Major und Ursa Minor wurden von den Alten unter dem Bild eines von einem Pferdegespann gezogenen Wagens dargestellt. Darauf spielt der griechische Dichter Aratos in einer Ansprache an die Athener an:

Diejenige namens Helix, sobald sich der Tag zurückzieht.

Beobachtet mit Leichtigkeit entzündet sein strahlendes Feuer;

Der andere kleiner und mit schwächeren Strahlen,

Im weniger Kreis fahren seine faulen Teams:

Aber eher für den Seemannsführer geeignet,

Bei Nacht lockt er die salzige Flut.

Bei den Ägyptern werden diese beiden Konstellationen durch Bärenfiguren anstelle von Wagen dargestellt. Woher der hebräische Name stammt, ist nicht ganz sicher; aber wenn es aus dem Arabischen stammt, bedeutet es wahrscheinlich dasselbe - eine Bahre. Es scheint jedoch kein Grund zu bezweifeln, dass die Ursa Major beabsichtigt ist; und dass die Idee hier ist, dass die Größe Gottes dadurch gezeigt wird, dass er diese schöne Konstellation gemacht hat.

Orion – Die Vulgata gibt diesen Orion , die Septuaginta, wieder: „ Εσπερον Hesperon , Hesperus – das heißt den Abendstern Venus. Das Wort כסיל k ^e sı̂yl kommt von כסל kâsal , um fett oder fleischig zu sein; stark, lustvoll, fest sein; und dann stumpf, träge, dumm zu sein - wie es dicke Menschen normalerweise sind.

Daher bedeutet das Wort כסיל k ^e sı̂yl ein Narr, Psalter 49:11 ; Sprüche 1:32 ; Sprüche 10:1 , Es wird hier jedoch verwendet, um ein Sternbild zu bezeichnen, und von den meisten Interpreten soll es das Sternbild Orion bezeichnen, das die Orientalen einen Riesen nennen.

"Sie scheinen diese Konstellation unter der Gestalt eines gottlosen Riesen, der an den Himmel gebunden ist, gedacht zu haben." Gesenius. Daher der Ausdruck Hiob 38:31 ; „Kannst du die Bänder des Orion lösen?“ Nach der östlichen Überlieferung war dieser Riese Nimrod, der Gründer Babylons, der später in den Himmel übertragen wurde; siehe die Anmerkungen zu Jesaja 13:10 , wo es als Konstellation wiedergegeben wird. Virgil spricht davon als den Stormy Orion:

Cam subito aseurgons fluctu nimbosus Orion.

Aeneis i. 535.

Und wieder:

Dum pelago desaevit heims, et aquosus Orion.

Aeneis iv. 52.

In einer anderen Beschreibung von Orion von Vergil wird es als mit Gold bewaffnet oder von einem gelben Licht umgeben dargestellt:

Arcturum, pluviaske Hyadas, geminosque Triones,

Armatumque auro umsichtig Oriona.

Aeneis iii. 516, 517.

Nach der Vorstellung der Alten war Orion ein mächtiger Jäger, die Dienerin von Diana, die ihr Gewalt angetan hatte, wurde von einem Skorpion, den sie zu diesem Zweck bereitgestellt hatte, zu Tode gestochen. Nach seinem Tod wurde er in den Himmel versetzt und machte eine Konstellation. Andere sagen, er sei der Sohn von Neptun und Königin Euryale, einer berühmten amazonischen Jägerin; und da er die Veranlagung seiner Mutter besaß, wurde er der größte Jäger der Welt und rühmte sich, dass es kein Tier auf der Erde gebe, das er nicht bezwingen könnte.

Um diese Eitelkeit zu bestrafen, soll ein Skorpion aus der Erde sprang und ihm in den Fuß biss, so dass er starb, aber auf Wunsch von Diana wurde er unter die Sterne gestellt und direkt gegenüber dem Skorpion, der ihn verursachte Tod. Zur Namensgebung dieser Konstellation im Arabischen und zur Herkunft des Namens Orion bei den Griechen siehe Ideler, Unter. über den Urs. u. sterben Bedeut. der Stern. S.

212-227, 331-336. Der Name El - dscebbar , der Riese , oder Held, ist das , was gemeinhin es in Arabisch gegeben. Das Sternbild Orion wird normalerweise von den Alten als mit Stürmen verbunden erwähnt und wird daher von Virgil Nimbosus Orion und von Horaz Tristis Orion genannt. Der Grund dafür war, dass sein Aufgehen normalerweise zu den Jahreszeiten stattfand, in denen Stürme vorherrschten, und daher sollte es deren Ursache sein - wie wir das Aufgehen des Hundesterns mit der Vorstellung von starker Hitze verbinden.

Orion befindet sich auf dem Äquator, auf halbem Weg zwischen den Himmelspolen. Es kommt um den 23. Januar auf den Meridian. Die Gesamtzahl der darin sichtbaren Sterne beträgt achtundsiebzig, davon zwei von der ersten Größe, vier von der zweiten, drei von der dritten und fünfzehn von der vierten. Es gilt als das schönste der Sternbilder, und wenn es auf dem Meridian liegt, dann bietet sich über dem Horizont der herrlichste Blick auf die Himmelskörper, die das Firmament bietet.

Auf den Himmelskarten wird es durch die Figur eines Mannes in der Haltung des Angriffs auf den Stier dargestellt, mit einem Schwert im Gürtel, einer riesigen Keule in der rechten Hand und einem Löwenfell in der linken, um ihm als Schild zu dienen . Die Hauptsterne sind vier, in Form eines langen Quadrats oder Parallelogramms, die von den "Drei Sternen" in der Mitte namens "The Ell and the Yard" geschnitten werden. Die beiden oberen sind auf jeder Schulter vertreten, und von den beiden unteren befindet sich einer am linken Fuß und der andere am rechten Knie.

Die Position der Konstellation kann von jedem gesehen werden, indem er bemerkt, dass die „Drei Sterne“ im Gürtel diejenigen sind, die auf der einen Seite auf die Plejaden oder sieben Sterne und auf der anderen Seite auf den Hundestern zeigen. Diese Konstellation wird von Homer erwähnt, wie auch von den meisten klassischen Schriftstellern:

ας θ , τε, τό τε σθένος .

Plēiadas th' , Huadas te , zu te sthenos Ōriōnos .

- Ilias, σ s .

Es mag ein Beispiel für die Weite des Sternenhimmels liefern, wenn man bemerkt, dass sich im Schwert des Sternbildes Orion ein mit bloßem Auge fast sichtbarer Nebel befindet, der zu 2,200, 000,000, 000,000, 000 oder berechnet wird zwei Billionen, zweihunderttausend Milliarden Mal größer als die Sonne! Dr. Dick, Chr. Andenken für 1840, S. 184. Wenn also Hiob mit seinen begrenzten Ansichten über die Astronomie in dieser Konstellation einen eindrucksvollen Beweis für die Größe des Allmächtigen sah, um wie viel erhabener sollten unsere Ansichten über Gott sein! Wir sehen diese Konstellation nicht nur als ein wunderschönes Objekt am Himmel - eine Ansammlung heller und schöner Edelsteine ​​-, sondern wir sehen es als so groß, dass es unser Verständnis übertrifft, und erblicken darin einen einzelnen Nebel oder Fleck - für uns nicht ganz sichtbar das bloße Auge - das verhöhnt unsere ganze Vorstellungskraft! Es kann hinzugefügt werden,

Und Plejaden - Die sieben Sterne. Das hebräische Wort ist כימה kı̂ymâh , ein Haufen oder Cluster. Der Name wird dem Sternhaufen im Hals des Sternbildes Stier gegeben, von dem sieben die wichtigsten sind. Sechs oder sieben sind gewöhnlich zu sehen, wenn das Auge darauf gerichtet ist; aber wenn man das Auge sorglos zur Seite wendet, während die Aufmerksamkeit auf die Gruppe gerichtet ist, können noch viel mehr gesehen werden.

Denn „es ist eine sehr bemerkenswerte Tatsache“, sagt Sir John Herschell, „daß das Zentrum des Sehorgans für schwache Lichteindrücke weit weniger empfindlich ist als der äußere Teil der Netzhaut.“ Asst. P. 398. Teleskope zeigen dort fünfzig oder sechzig große Sterne auf engstem Raum zusammengedrängt. Rheita bestätigt, dass er in diesem kleinen Haufen zweihundert Sterne gezählt hat. Bezüglich der Plejaden macht Ideler folgende Bemerkungen.

„Diese Sterne wurden von den Alten manchmal mit dem Singular, Πλειὰς Pleias , und manchmal mit dem Plural, Πλειάδες Pleiades (in metrischer Zusammensetzung, Πληΐάδες Plēiades ), Pleiades bezeichnet.

Sie werden von Homer, Ilias erwähnt σ s . 486, Odyssey ε e . 272, und von Hesiod, Ἐργ Erg . 383, 615. Hesiod erwähnt den Cluster als Tochter von Atlas - Ἀτλαγενεῖς Atlageneis .

Der Name Atlantides, der bei den Römern so oft vorkommt, bedeutet dasselbe. Ihre mythologischen Namen sind Alcyone, Merope, Celaeno, Electra, Sterope oder Asterope, Taygete und Maia. Es herrscht unter den antiken Schriftstellern eine gewisse Unsicherheit, woher der Name Plejaden stammt. Unter den meisten Etymologen bezieht sich der Name auf die Navigation, und die Ableitung ist von ἀπὸ τοῦ πλεῖν apo tou plein – weil die Zeit der Navigation mit dem Aufgang der Plejaden in der ersten Hälfte des Mais begann und mit ihrem Untergang im ersten endete Teil November.

Aber vielleicht leitet sich der Name einfach von πλέος pleos , πλεῖος pleios , full ab, so dass er lediglich eine verdichtete Ansammlung von Sternen bezeichnet, die Manilius, iv. 523, drückt sich durch glomerabile sidus aus . Aratos, Vers 257, sagt, dass die Plejaden ἑπτάποροι heptaporoi genannt wurden – diejenigen, die auf sieben Wegen gingen, obwohl nur sechs Sterne zu sehen sind. In ähnlicher Weise sagt Ovid, wenn er von den Plejaden spricht:

Quae septem dici, sex tamen esse solent.

Schnell. NS. 170.

Hipparchos hingegen behauptet, dass in einer klaren Nacht ohne Mond sieben Sterne zu sehen sind. Der Unterschied dieser Ansichten ist leicht erklärt. Die Gruppe besteht aus einem Stern der dritten Größe, drei der fünften, zwei der sechsten und vielen kleineren Sternen. Es erfordert eine sehr scharfe Sicht, um in der Gruppe mehr als sechs Sterne unterscheiden zu können. Daher glaubte man bei den Alten allgemein, dass es nicht mehr als sechs und doch unter ihnen gebe.

wie bei uns wurde ihnen der name die sieben sterne gegeben, kam die meinung auf, dass ein stern der sieben verloren gegangen sei. Einige meinten, er sei vom Blitz getroffen worden, andere meinten, er habe sich mit dem mittleren Stern im Schweif der Ursa Major vereinigt, und wieder andere gaben dem Glauben eine mythische Bedeutung, wie Ovid an der oben erwähnten Stelle erwähnt. Die Römer nannten die Plejaden Vergiliae , weil sie im Frühjahr entstanden.

Die Araber nannten diese Sterne El - thoreja - was reichlich, reichlich und auf das Griechische antwortend Πλειὰς Pleias , Pleias bedeutet. Die asiatischen Dichter Sadi, Hafiz und andere erwähnen diese Sterne immer als schöne Rosette mit einem Brillanten. Sadi sagt in der Beschreibung eines wunderschönen Gartens: „Der Boden war mit Emaillestücken übersät, und an den Zweigen der Bäume schienen Bänder von Plejaden zu hängen.

“ Hafiz sagt: „Der Himmel trägt deine Gedichte – die Perlrosette der Plejaden als Siegel der Unsterblichkeit. Beigel, der diese Dichter übersetzt hat, fügt hinzu: „In diesem echten orientalischen Geist müssen wir die Worte Hiobs verstehen: ‚Kannst du die glänzenden Rosetten der Plejaden binden? das heißt, wer kann sagen, dass er diese Sammlung von Brillanten als Rosette in den Himmel gestellt hat?“ Ideler, Untersuchungen u. den Urs. u. sterben Bedeut. der Sternnamen, s. 143–147.

Und die Kammern des Südens - Was genau mit diesem Ausdruck verbunden ist, ist nicht leicht zu sagen. Wahrscheinlich sind damit die abgelegenen Regionen des Südens gemeint, oder der Teil des Himmels, der für die Bewohner der nördlichen Hemisphäre nicht sichtbar ist. Das Wort gerenderte Kammern bedeutet in der Heiligen Schrift eine private Wohnung einer Wohnung; ein Teil, der durch einen Vorhang vom Rest getrennt ist; ein Harem usw.

Daher kann es die Wohnstätten der Sterne im Süden bedeuten - den Himmel mit einem riesigen Zelt vergleichen und ihn als in separate Wohnungen unterteilt betrachten. Es können hier die Sterne gemeint sein, die sozusagen in den Nischen der Südhalbkugel verborgen sind, wie die privaten Wohnungen eines Hauses, die alle nicht betreten durften. Es gibt einige Hinweise im Buch Hiob, dass die wahre Struktur der Erde zu dieser fernen Zeit der Welt nicht unbekannt war (vergleiche die Anmerkungen in Hiob 26:7 ); und wenn ja, dann kann sich dies auf die Sternbilder im Süden beziehen, die für einen Bewohner der Nordhalbkugel unsichtbar sind.

Es ist jedenfalls nicht unangemessen, anzunehmen, dass diejenigen, die in den Süden gereist waren, Berichte über dort gesehene Sterne und Konstellationen mitgebracht hatten, die für einen Bewohner Nordarabiens unsichtbar sind.