Hosea 1:11

Dann werden die Kinder Juda und die Kinder Israels versammelt sein - Ein kleines Bild dieser Vereinigung wurde nach der Gefangenschaft in Babylon gesehen, als einige der Kinder Israels, dh der zehn Stämme, auf seiner Seite mit Juda vereint wurden Rückkehr, und das große Schisma der beiden Königreiche ging zu Ende. Genauer gesagt wurden sowohl das buchstäbliche Juda als auch Israel in der einen Kirche Christi vereint und das ganze geistige Juda und Israel; dh so viele Heiden, wie sie dem Glauben folgten, wurden Söhne des treuen Abraham und Erben der Verheißung an ihn.

Und werden sich zu einem Haupt machen - Die Tat Gottes wird zuerst genannt, "sie werden gesammelt"; denn ohne Gott können wir nichts tun. Dann folgt der Akt ihrer eigenen Zustimmung, „sie sollen sich zu einem Haupt machen“; denn ohne uns tut Gott nichts in uns. Gott sammelt durch den Ruf seiner Gnade; sie machen sich ein Haupt, indem sie seinem Ruf gehorchen und sich Christus unterordnen, dem einen Haupt des mystischen Leibes, der Kirche, die seine Glieder sind.

Ebenso sagt Hesekiel von Christus, dem Samen Davids, unter dem Namen Davids voraus; „Ich werde einen Hirten über sie setzen, und er wird sie weiden, mein Knecht David; und ich, der Herr, werde ihr Gott sein und mein Knecht David ein Fürst unter ihnen“ Hesekiel 34:23 ; und wieder; „Ich werde sie zu einer Nation im Land machen, auf den Bergen Israels; und ein König soll für sie alle König sein; und sie werden nicht mehr zwei Nationen sein, und sie werden auch nicht mehr in zwei Königreiche geteilt werden“ Hesekiel 37:22 . Aber dies wurde nicht vollständig erfüllt, bis Christus kam, denn nach der Gefangenschaft waren sie unter Zorobabel als Oberhaupt und Josua als Hoherpriester.

Und wird aus dem Land hervorkommen - „heraufkommen“ oder „heraufgehen“ ist ein Titel der Würde; von wo aus man in unserer Zeit in die Metropole oder die Universität hinaufgehen soll; und in der Heiligen Schrift „ Genesis 45:25 “ oder „ Genesis 45:25 “ aus Ägypten ( Genesis 13:1 ; Genesis 45:25 usw.

) oder Assyria 2 Könige 17:3 ; 2 Könige 18:9 , 2 Könige 18:13 ; Jesaja 36:1 , Jesaja 36:10 oder Babylon 2 Könige 24:1 ; Esra 2:1 ; Esra 7:6 ; Nehemia 7:6 ; Nehemia 12:1 , in das Land der Verheißung, oder vom Rest des Landes zu dem Ort, den Gott auserwählt hat Exodus 34:24 , um seinen Namen dort zu platzieren, Silo, 1 Samuel 1:22 , oder später Jerusalem; ( 2 Samuel 19:34 ; 1 Könige 12:27 ; Psalter 122:4 usw.

) und es wird vorausgesagt, dass „der Berg des Hauses des Herrn über den Hügeln erhöht werden wird; und viele Völker werden kommen und sagen: Komm und lass uns auf den Berg des Herrn steigen“ Jesaja 2:2 ; Micha 4:1 . Das Land, aus dem sie aufsteigen sollten, ist in erster Linie Babylon, von wo aus Gott die beiden Stämme wiederhergestellt hat; aber in Wahrheit und vollständig ist es die ganze Ansammlung von Ländern, die Erde, die große „Stadt der Verwirrung“, die Babel bezeichnet.

Von dem aus sie hinaufgehen werden, „nicht mit ihren Füßen, sondern mit ihren Neigungen“ in die „auf einem Hügel gelegene Stadt“ Matthäus 5:14 „das himmlische Jerusalem“ Hebräer 12:22 und den Himmel selbst, wo wir sind „gemacht, um mit Christus zusammenzusitzen“ Epheser 2:6 , und wo „unser Gespräch ist“ Philipper 3:20 , damit wir „seine Diener sein“ Johannes 12:26 , wo er ist .

Sie steigen in Gedanken über die Erde und die Dinge der Erde und die Niedrigkeit der fleischlichen Begierden auf, damit sie am Ende aus der Erde aufsteigen, „dem Herrn in der Luft zu begegnen und für immer bei den Menschen zu sein“. Herr“ 1 Thessalonicher 4:17 .

Denn groß ist der Tag von Jesreel – Gott hatte Wehe über Israel angezeigt, unter den Namen der drei Kinder des Propheten, Jesreel, Lo-Ammi, Lo-Ruhamah; und jetzt verspricht er unter diesen drei Namen die Umkehrung dieses Satzes in Christus. Er beginnt mit dem Namen, unter dem er begonnen hatte, das Wehe auszusprechen, den ersten Sohn Jesreel. „Jesreel“ bedeutet „Gott wird säen“, entweder für Wachstum oder Zerstreuung.

Als Gott drohte, bedeutete „Jesreel“ notwendigerweise „Gott wird zerstreuen“; Wenn Gott hier seine Drohung umkehrt, bedeutet dies: „Gott wird säen“. Aber die Samenausgabe ist entweder einzeln, wie bei der menschlichen Geburt, oder mannigfaltig, wie beim Samenkorn. Daher wird es entweder von Ihm verwendet, der in herausragender Weise „der Same Abrahams, der Same der Frau“ war, oder die vielfältige Ernte, die Er, das Saatkorn Johannes 12:24 , hervorbringen sollte, wenn es in die Erde, durch seinen stellvertretenden Tod.

Es bedeutet also Christus oder seine Kirche. Christus, der einziggezeugte Sohn Gottes vor allen Welten, wurde mit der Zeit auch „vom Heiligen Geist, von der Jungfrau Maria“, dem Sohn Gottes allein, auf eine Weise empfangen, wie kein anderer Mensch aus Gott geboren wurde . Groß sollte dann der Tag sein, an dem „Gott säen“ oder mehr Barmherzigkeit geben sollte, wie bevor Er sie in Seinem Missfallen zerstreute.

Der Große Tag, an dem „Gott säen sollte, war zuerst der Tag, den der Herr gemacht hat“ Psalter 118:24 , die Menschwerdung, an der Gott, der Sohn, Mensch wurde, „der Same der Frau“; dann war es die Passion, in der Er wie ein Samenkorn in die Erde gesät wurde; dann die Auferstehung, als er auferstand, „der Erstgeborene unter vielen Brüdern“; dann all die Tage, in denen „Er viel Frucht brachte.

“ Es ist der eine Tag der Erlösung, an dem ihm Generation für Generation ein neuer Same wurde oder „geboren“ wird und „ihm dienen wird“ Psalter 22:30 . Bis zum Ende ist jede Bekehrung eines heidnischen Stammes oder Volkes jedes Mal, wenn es ein besonderes Wachstum der Kirche gibt, „ein Tag von Jezereel“, ein Tag, an dem „der Herr sät.

“ Groß, wunderbar, herrlich, dreimal gesegnet ist der Tag Christi, denn an ihm hat er Großes für uns getan, indem er unter sich, dem Haupt, die Zerstreuten versammelt hat, „ohne Hoffnung und ohne Gott in der Welt“; „Nicht mein Volk“ zu „mein Volk“ machen und diejenigen, die nicht geliebt werden, zu seinem „Geliebten“, zu Objekten seines zärtlichen, sehnsüchtigen Mitgefühls, voll seiner Gnade und Barmherzigkeit. Denn so folgt,