Hosea 11:4

Ich zog sie mit den Stricken eines Mannes - ^o : „Wurzelnde Färsen, wie es Israel war, werden mit Seilen gezogen; Aber obwohl Ephraim gegen mich kämpfte, wollte ich ihn nicht wie ein Tier ziehen, sondern ich zog ihn wie einen Menschen (nicht einen Diener, sondern einen Sohn) mit Stricken der Liebe.“ "Liebe ist der Magnet der Liebe." : „Das erste und oberste Gebot des Gesetzes ist nicht die Furcht, sondern die Liebe, weil er will, dass diejenigen, die er befiehlt, eher Söhne als Knechte sein sollen.

” : „Unser Herr spricht: ‚Niemand kommt zu mir, außer dem Vater, der mich gesandt hat, ziehe ihn.' Er sagte nicht, führe 'ihn', sondern 'ziehe ihn'. Diese Gewalt wird dem Herzen angetan, nicht dem Körper. Warum staunen? Glaube und du kommst; Liebe und du bist gezeichnet. Denken Sie, es ist keine raue und unbehagliche Gewalt: es ist süß, verführerisch; die Süße zieht dich an. Wird nicht ein hungriges Schaf gezogen, wenn das Gras gezeigt wird? Es ist nicht, wie ich sehe, leibhaftig weitergetrieben, sondern von Sehnsucht gefesselt.

So kommst auch du zu Christus. Stellen Sie sich keine langen Reisen vor. Wenn du glaubst, dann kommst du. Denn zu Ihm, der überall ist, kommen die Menschen durch Liebe, nicht durch Reisen.“ So sagt die Braut: „Zieh mich, und ich laufe dir nach“ Hohelied 1:4 . „Wie süß“, sagt Augustine, als er sich bekehrt hat, „wurde es mir sofort so, dass ich die Süße dieser Spielsachen wollte; und was ich fürchtete, getrennt zu werden, war jetzt eine Freude, sich davon zu trennen.

Denn du hast sie aus mir geworfen, du wahre und höchste Süße. Du hast sie ausgestoßen und für sie in dich selbst hineingeworfen, süßer als alle Lust, aber nicht in Fleisch und Blut; heller als alles Licht, aber verborgener als alle Tiefen; höher als alle Ehre, aber nicht bis zum Höchsten in ihren eigenen Dünkeln“ .

: „Christus „zog“ uns auch „mit den Stricken eines Menschen“, als er für uns Mensch wurde, unser Fleisch, unser Bruder, damit er durch Lehren, Leiden, Sterben für uns auf wundersame Weise binden und ziehe uns zu sich und zu Gott; damit er den irdischen Adam erlöse, umgestalte und ihn himmlisch mache;“ : „uns unaussprechliche Zeichen seiner Liebe zu geben. Denn er gibt sich uns zu unserer Speise; Er gibt uns Sakramente; durch Taufe und Buße gleicht er uns von neuem der ursprünglichen Gerechtigkeit an.

Daher sagt er: „Wenn ich von der Erde erhoben werde, werde ich alle Menschen zu mir ziehen“ Johannes 12:32 ; und Paulus: „Ich lebe aus dem Glauben des Sohnes Gottes, der mich geliebt und sich für mich Galater 2:20 hat“ Galater 2:20 . Diese liebevollste Zeichnung, unsere Dumpfheit und Schwäche braucht, die jemals ohne Anmut inmitten von abscheulichen und irdischen Dingen kriechen.“

„Alle Methoden und Teile von Gottes Regierung sind miteinander verflochten, wie so viele verdrehte Liebesschnüre von Ihm, so geordnet, dass sie den Menschen von ganzem Herzen dazu bringen sollten, Ihn wieder zu lieben.“ : „Der Mensch, das Ebenbild des Geistes Gottes, wird nicht aus Furcht, sondern aus Liebe zum Eifer für den Dienst Gottes getrieben. Keine Band ist mächtiger, noch schränkt sie alle Gefühle des Geistes stärker ein. Denn es hält den Körper nicht gefesselt, während sich der Geist auflehnt und sich danach sehnt, sich zu lösen, sondern er bindet den Geist und den Willen so an sich, dass er sich nach nichts anderem sehnen wird, außer wie, selbst bei Todesdrohungen , um den Geboten Gottes zu gehorchen. Bands sind sie, aber Bands, die so sanft und so vorübergehend süß sind, dass wir ihnen vollkommene Freiheit und höchste Würde zuschreiben müssen.“

Und ich war zu denen, die das Joch auf ihren Kiefern abnehmen (wörtlich: „die aufheben“), und ich habe ihnen Fleisch gegeben Joch der Sklaverei schwer auf ihnen lasten, wie er sagt: „Ich bin der Herr, euer Gott, der euch aus Ägyptenland geführt hat, damit ihr nicht ihre Knechte werdet, und ich habe die Bänder eures Jochs zerbrochen, und hat dich aufgerichtet“ Levitikus 26:13 ; und Gott appelliert an sie: „Woran habe ich dich ermüdet? zeuge gegen mich“ Micha 6:3 .

Aber die Worte scheinen natürlicher zu bedeuten: "Ich war für sie", in ihren Augen wurde ich von ihnen angesehen, "wie diejenigen, die das Joch auf ihren Kiefern aufheben", dh die das Joch erheben (nicht schon sein) auf sie), um es „über ihren Kiefern“ zu legen. „Denn das Joch ruht offensichtlich nie auf den Kiefern, sondern geht nur darüber hinweg, entweder wenn es um den Hals gelegt oder abgenommen wird.“ Dies schien ihnen Gott zu tun, indem er ihnen ständig ein neues Joch oder einen neuen Zwang auferlegte.

„Und ich, Gott“, fügt hinzu, „stellte ihnen die ganze Zeit Fleisch vor“; das heißt, während Gott sich um sie kümmerte und für sie sorgte, „alles reichlich zu genießen“, wurde er von ihnen als einer angesehen, der, anstatt ihnen „Speisen vorzulegen, das Joch über ihren Kiefern hob. ” Gott tat ihnen allen Gutes, und sie hielten das alles für Mühsal.