Hosea 11:8

Wie soll ich dich aufgeben, Ephraim? - ^o : „Gott ist unendlich gerecht und unendlich barmherzig. Die beiden Eigenschaften sind in Ihm so vereint, ja, so eins in Ihm, der immer eins ist und in dessen Ratschlägen „keine Veränderlichkeit und kein Schatten der Wendung ist“, dass das eine niemals das Fortschreiten des anderen vereitelt. Um jedoch zu zeigen, dass unsere Übel von unseren eigenen schlechten Wüsten herrühren, nicht von seinem Vergnügen, Krankheiten zuzufügen, und dass die Barmherzigkeit, die er zeigt, von seiner eigenen Güte kommt, nicht von irgendeiner in uns, wird Gott in dieser leidenschaftliche Ausdruck wie im Zweifel, und (sozusagen) gespalten zwischen Gerechtigkeit und Barmherzigkeit, wobei das eine gegen das andere plädiert. Schließlich bestimmt Gott so, dass beide ihren Anteil an der Sache haben und dass Israel sowohl gerecht bestraft als auch barmherzig verschont und erleichtert wird.“

Gott spricht über die bösen Wüsten Israels, selbst während er sein Urteil mildert. Die Tiefe der Schuld des Sünders spiegelt umso deutlicher die Tiefe der Barmherzigkeit Gottes wider. Wenn ich sage: "Wie soll ich dich zu Admah machen?" wie "soll ich dich als Zeboim einsetzen?" Er sagt tatsächlich, dass sie wegen ihrer Sünden es wert waren, völlig zerstört zu werden, ohne jede Spur, kein Denkmal, außer dieser ewigen Verwüstung wie die fünf „Städte der Ebene“, von denen Sodom und Gomorra waren, die Gott „hat als Beispiel dargebracht, die Rache des ewigen Feuers zu leiden“ Judas 1:7 .

So war ihre Wüste. Aber Gott sagt mit unaussprechlicher Zärtlichkeit: „Mein Herz ist in mir gekehrt“, wörtlich „auf mich oder gegen mich“, um ihm eine Last zu sein; wie wir vom Herzen sagen, dass es „schwer“ ist. Gott redet, als ob seine Liebe schwer wäre oder eine Last auf ihm wäre, während er an die Strafe dachte, die ihre Sünden verdienten.

Mein Herz ist umgedreht – ^o : „Sobald Ich Böses gegen dich geredet hatte, siegte Barmherzigkeit, Zärtlichkeit berührte Mich; die Zärtlichkeit des Vaters überwand die Strenge des Richters.“

Meine Reue wird zusammen entzündet, - oder Mein starkes Mitgefühl wird entzündet. dh mit der Hitze und dem Glühen der Liebe; wie die Jünger sagen: „Brannte nicht unser Herz in uns?“ Lukas 24:32 , und wie es von Joseph gesagt wird, „sehnten sich seine Eingeweide nach Genesis 43:30 (wörtlich: heiß) nach seinem Bruder;“ und der wahren Mutter vor Solomon, „ihr Inneres war 1 Könige 3:26 (Englisch Marge, waren heiß) auf ihren Sohn.“

„Adma“ und „Zeboim“ waren Städte in derselben Ebene mit Sodom und Gomorra, und jede hatte ihren kleinen König Genesis 14:2 . In der Geschichte der Zerstörung von Sodom und Gomorra werden sie nicht genannt, aber in den allgemeinen Titel „diese Städte und die ganze Ebene“ aufgenommen ( Genesis 19:25 ).

Um so mehr würden Hoseas Hörer an jene Stelle bei Moses denken, wo er sie erwähnt und wo er ihnen mit dem gleichen Ende droht; „Wenn der Fremde sieht, dass sein ganzes Land Schwefel und Salz und brennend ist, dass es nicht gesät ist, noch trägt, noch irgendein Gras darin wächst, wie die Zerstörung von Sodom und Gomorra, Adma und Zeboim, die der Herr gestürzt hat in seinem Zorn und seinem Zorn“ Deuteronomium 29:22 . Das war das Ende, auf das alle ihre Sünden zielten; so das Ende, das Gott ihnen hingehalten hatte; aber sein „starkes Mitgefühl wurde entzündet“.