Hosea 11:9

Ich werde die Wildheit Meines Zorns nicht ausführen – Es ist die Stimme der „Gnade, die sich über das Gericht freut“. Barmherzigkeit siegt in Gott über die Strenge Seiner Gerechtigkeit, dass, obwohl Er sie nicht völlig ungestraft bleiben lässt, Er doch davon ablassen und sie nicht ganz verzehren wird.

Ich werde nicht zurückkehren, um Ephraim zu vernichten - Gott sagt, dass Er Ephraim nicht gleichsam nachlesen wird, indem er es noch einmal durchgeht, wie es der Mensch tut, um nichts übrig zu lassen. Wie in Jeremia heißt es: „Sie werden den Rest Israels gründlich nachlesen wie einen Weinstock. Wende deine Hand zurück wie ein Traubensammler in die Körbe.“ Jeremia 6:9 ; und: „Wenn Traubensammler zu dir kommen, würden sie dann nicht einige Nachlesetrauben hinterlassen? aber ich habe Esau entblößt“ Jeremia 49:9 .

Denn ich bin Gott und kein Mensch – ^o : „nicht von menschlichen Leidenschaften beeinflußt, sondern Seinen Zorn so mildernd, daß man mittendrin der Barmherzigkeit gedenkt; so die Missetat der sündigen Kinder zu bestrafen, um seine gnädigen Verheißungen, die er ihren Vorfahren gemacht hat, sofort zu erfüllen.“ : „Der Mensch bestraft, um zu zerstören; Gott schlägt, um es wieder gut zu machen.“

Der Heilige in deiner Mitte - Die Heiligkeit Gottes ist zugleich ein Grund, warum Er die Ungerechtigkeit bestraft und doch nicht in vollem Umfang die Sünde bestraft. Wahrheit und Treue gehören zur Heiligkeit Gottes. Er, der Heilige, der „in der Mitte“ von ihnen war, würde kraft seines Bundes mit ihren Vätern den Bund halten, den er geschlossen hatte, und um ihres Vaters willen würde er sie nicht ganz ausrotten.

Aber die Heiligkeit Gottes hat noch einen anderen Aspekt, kraft dessen die Unheiligen von den Verheißungen des Allheiligen keinen Nutzen ziehen können. „Ich werde nicht“, paraphrasiert Cyril, „unvermischten Zorn verwenden. Ich werde Ephraim, so schlecht er geworden ist, nicht der völligen Zerstörung „hingeben“. Wieso den? Verdienen sie es nicht? Ja, sagt Er, aber „Ich bin Gott und kein Mensch“, dh Gut, und erleide nicht die Bewegungen des Zorns, um Mich zu überwinden.

Denn das ist eine menschliche Leidenschaft. Warum strafst du dann noch, da du Gott bist, nicht von Zorn überwältigt, sondern deiner wesentlichen Sanftmut folgst? Ich strafe, sagt Er, weil ich nicht nur als Gott gut, sondern auch heilig bin, die Ungerechtigkeit hasse, die Befleckten verwerfe, mich von den Gotteshassern abwende, die Sünder bekehre, die Unreinen reinige, damit er wieder mit Mir verbunden werde . Wenn wir also das Wesen bei Gott schätzen, müssen wir mit aller Kraft von der Sünde fliehen und uns daran erinnern, was er gesagt hat. "Seid heilig, denn ich bin heilig."

Und ich werde die Stadt nicht betreten – Gott, der überall ist, spricht von sich selbst, als er uns gegenwärtig ist, wenn er diese Gegenwart in Gerichts- oder Barmherzigkeitsakten zeigt. Er besuchte sein Volk in Ägypten, um es zu befreien; Er besuchte Sodom und Gomorra als Richter und ließ uns wissen, dass er sich ihrer extremen Bosheit bewusst war. Gott sagt, dass er „die Stadt nicht betreten“ würde, wie er „die Städte der Ebene“ tat, als er sie stürzte, weil er sie retten wollte.

Als Richter tut er so, als ob er von ihrer Sünde abgewandt wäre, damit er nicht gezwungen wäre, sie zu bestrafen, wenn er ihre Stadt voller Bosheit sieht. : „Ich werde nicht wahllos schlagen, wie es der Mensch tut, der, wenn er zornig wird, in eine beleidigende Stadt einbricht und alles zerstört. In diesem Sinne sagt der Apostel: „Hat Gott sein Volk verstoßen? Gott bewahre! Denn auch ich bin ein Israelit aus der Nachkommenschaft Abrahams, aus dem Stamm Benjamin.

Gott hat sein Volk, das er im Voraus kannte, nicht im Osten entfernt. Was sagt die Antwort Gottes zu Elias! Ich habe mir siebentausend Mann vorbehalten, die Bard nicht die Knie gebeugt haben. Auch dann, auch in dieser Zeit, gibt es einen Rest nach der Gnadenwahl“ Römer 11:1 , Römer 11:4 .

Damals war Gott zornig, nicht auf sein Volk, sondern vor Unglauben. Denn er war nicht so zornig, dass er die Überreste seines Volkes nicht annahm, wenn sie sich bekehrten. Kein Jude wird daher abgestoßen, weil die jüdische Nation Christus verleugnet hat; Wer aber, ob Jude oder Heide, Christus verleugnet, der stößt sich selbst in seiner Person ab.“