Hosea 12:11

Gibt es Ungerechtigkeit in Gilead? - Der Prophet stellt die Frage, um sie um so entschiedener zu beantworten. Er macht den Zweifel, um ihn umso eindrucksvoller zu zermalmen. Gibt es „Ungerechtigkeit“ in „Gilead“? Leider war da nichts anderes. „Sicher sind sie Eitelkeit“ oder streng genommen „sie sind nur Eitelkeit geworden“. Wie er bereits sagte: „Sie werden zu Greueln wie ihre Liebe.“ „Denn wie die Menschen ihre Götzen machen oder sich ihren Gott vorstellen, so werden sie sie selbst.

Wie dann, wer Gott mit reinem Herzen anbetet, Gott gleich ist, so verlieren diejenigen, die Stöcke und Steine ​​anbeten oder die Leidenschaften und Gelüste zu ihren Götzen machen, den Verstand der Menschen und werden 'wie die Tiere, die umkommen.'“ „In Gilgal haben sie Ochsen geopfert. Gilead“ repräsentiert das ganze Land auf seiner Seite, den Osten Jordaniens; „Gilgal“, ganz auf seiner Seite, der Westen Jordaniens. In beiden hatte Gott Seine Barmherzigkeit signalisiert; in beiden entehrten sie Gott, indem sie Götzen opferten und seine Geschöpfe den Teufeln als Geschenk darbrachten.

Ja, ihre Altäre sind wie Haufen in den Furchen des Feldes - Ihre Altäre sind wie die Steinhaufen, von denen die Menschen das gepflügte Land säubern, um es für die Bebauung vorzubereiten, so zahlreich wie reichlich, so wertlos wie öde. Sie waren „ihre“ Altäre, nicht die von Gott. Sie taten (wie Sünder) im Dienste der Teufel, was, wenn sie es Gott angetan hätten, angenommen und belohnt worden wäre.

Voll oft opferten sie Ochsen; sie warfen großen Staat in ihre Religion; sie ließen nichts aus, was eine leere Anbetung um sich werfen sollte. Sie vermehrten ihre Altäre, ihre Sünden, ihre Ruinen; viele Altäre gegenüber seinem einen Altar; : „in seinen Augen rohe Steinhaufen; und so sollten sie werden, ohne dass ein Stein auf dem anderen geordnet bleibt.“ Im Gegensatz zu ihren Sünden und ihrer Undankbarkeit zeigt der Prophet zwei Bilder, das eine der Tugenden des Patriarchen, dessen Namen sie trugen, von dem der Anfang ihrer Rasse war; die andere, von Gottes Liebe zu ihnen, in jenem Beginn ihres nationalen Daseins, als Gott diejenigen, die in Ägypten Sklaven gewesen waren, zu seinem eigenen Volk machte.