Und Ephraim sagte: Bin ich doch reich geworden - wörtlich: "Ich bin einfach reich." Als ob er sagte: „Das einzige Ergebnis von all dem, was mir die Propheten vorwerfen, ist, dass ich reich geworden bin.“ ,keine Ungerechtigkeit' kann ,in mir gefunden werden'“ das gewöhnliche praktische Argument der Menschen, dass ihre Wege Ihm nicht so missfallen können, solange Gott Seine Strafen zurückhält.

Bei den Menschen dieser Welt, bei ihren Politikern, im Handel ist es das einzig entscheidende Argument: „Ich hatte recht, denn es gelang mir.“ "Es war eine gute Spekulation, denn er hat Tausende gewonnen." „Es war eine gute Politik, denn sehen Sie ihre Früchte. Eine Antwort, über die der Heide lachte: „Das Volk zischt mich an, aber ich, ich, sicher zu Hause, applaudiere mir selbst, wenn die Münze in meiner Brust klingelt“. Der Heide verspottete es; Christen setzen es um. Aber in Wahrheit ist die Tatsache, dass Gott nicht straft, oft der Beweis seines äußersten Missfallens.

Sie werden keine Ungerechtigkeit an mir finden, die Sünde war - Die Kaufleute von Ephraim protestieren weiter; „in all der Mühe meiner Hände, all meinen Käufen und Verkäufen, meinen Geschäften, Verträgen, sie können mir keine Ungerechtigkeit heimbringen“, und dann fügen sie in einem Ton schlichter Unschuld hinzu, ‚das‘ war ‚Sünde‘, “, als ob sie „nicht könnten“, was zu tun wäre, wäre Sünde. Niemand verdächtigt sich weniger, als diejenigen, die auf Gewinn abzielen.

Die üblen Gebräuche anderer Händler, die Handelsgewohnheiten, die scheinbare Notwendigkeit einiger Betrügereien, die konventionelle Natur anderer, die Kleinheit anderer machen mit ihrer häufigen Wiederholung die Seele blind, bis sie keine Sünde sieht, während bei jedem kleinsten Verkauf, „sie verkaufen noch ihre eigene Seele“ .

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