Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Hosea 13:16
Samaria wird verödet – oder „seine Ungerechtigkeit tragen“. Ihre Ungerechtigkeit sollte sie nun herausfinden und auf ihr ruhen. Daraus war nach Gottes Urteil „Verwüstung“ die Folge. Samaria, „die Brutstätte des Götzendienstes und der Rebellion gegen Gott“, sollte der Anführer des Stolzes der Anführer der Bestrafung sein. "Denn sie hat sich gegen ihren Gott aufgelehnt." Es verschlimmerte ihre Sünde, dass Er „gegen den“ „sie rebellierte“, „ihr“ eigener „Gott“ war.
” Er, der sie erwählt hatte, um sein zu sein, und sich zu ihrem Gott gemacht hatte; der sich „ihr“ Gott in der Fülle seiner liebenden Güte gezeigt hatte, von der Befreiung aus Ägypten bis zu diesem Tag. Diese ihre Verwüstung, so heißt es erneut, sollte vollständig sein. Die Hoffnung bleibt, wenn die Menschen einer Generation abgeschnitten werden; doch sollten diese nicht nur durch das Schwert fallen; die bereits Geborenen sollten zerschmettert werden; diejenigen, die noch nicht geboren waren, sollten sogar im Mutterleib zur Vernichtung aufgesucht werden.
Damals waren solche Gräueltaten an der Tagesordnung. Elisa sagte Hasael voraus, dass er beide Grausamkeiten begehen würde 2 Könige 8:12 , Salmanassar schlug die kleinen Kinder in Stücke 2 Könige 10:14 , ebenso wie der Eroberer von NoAmmon Nahum 3:10 und der Babylonier Psalter 137:9 danach.
Die Kinder Ammons zerrissen die Frauen mit Kind in Gilead Amos 1:13 und der Usurpator Menahem in Tiphsah und seinen Küsten 2 Könige 15:16 . Jesaja prophezeit, dass Babylon seinerseits dasselbe erleiden sollte wie seine Kinder Jesaja 13:16 , und der Psalmist spricht Gottes Segen über seinen Zerstörer aus, der ihm dies vergelten sollte Psalter 137:9 .
Dies sollte das Ende des Stolzes, des Ehrgeizes, der fähigen Politik, der Kriege, der Unterdrückung, des Luxus, des Selbstgenußes und überhaupt der Rebellion Samarias gegen „ihren“ Gott sein. Sie hat sich Gott um so mehr widersetzt, je näher sie ihm hätte sein können, und „ihre Ungerechtigkeit entblößt“. Als Stadt des Volkes Gottes wurde sie nie wiederhergestellt. Der Ort in seinen heidnischen Kolonisten, mit denen die Assyrienpolitik ihn neu bevölkerte 2 Könige 17:24 , war noch immer der Wohnsitz einer gemischten Religion.
Korruption haftete durch Vererbung an seinem Standort. Auch diese wurde von John Hyrcanus zerstört. „Er hat dich verwischt, dass es jemals eine Stadt gewesen ist“ . Es wurde von den Römern wieder aufgebaut, nachdem Pompeius Jerusalem eingenommen hatte. Herodes schloss einen Umkreis von zweieinhalb Meilen der antiken Stätte wieder ein und befestigte ihn stark, um die Juden in Schach zu halten; bevölkerte es wieder, teils mit einigen, die in seinen Kriegen gedient hatten, teils mit den Leuten in der Umgebung; gab ihnen Ländereien, belebte ihren Götzendienst wieder, indem sie ihren armen Tempel durch einen durch Größe und Schönheit bemerkenswerten ersetzten, in einem Gebiet von anderthalb Stadien; und nannte den Ort zu Ehren seines heidnischen Gönners Augustus Sebaste.
Eine dort geprägte Münze von Nero trägt die Figur (so wird vermutet) seines alten Idols Ashtaroth. Hieronymus sagt, dass dort Johannes der Täufer begraben wurde. Die Heiden, die von Julian dem Abtrünnigen zu solchen Entweihungen ermutigt wurden, öffneten das Grab, verbrannten die Gebeine und verstreuten den Staub. Die Stadt wurde ein christlicher Stuhl, und ihre Bischöfe waren bei den vier ersten Generalkonzilen anwesend. Es ist jetzt nur noch ein armes Dorf, das durch seinen heidnischen Namen Sebastieh mit der stark befestigten Stadt Herodes verbunden ist, eine lange Allee aus zerbrochenen Säulen und das Grab des großen Vorläufers. Von der alten Hauptstadt Ephraim spricht nicht einmal eine Ruine.
Der Prophet schließt diesen Teil seiner Prophezeiung, wie es andere Propheten so oft tun, mit dem entgegengesetzten Ende der Gerechten und der Bösen. Er hatte vom Sieg über den Tod gesprochen, dem unwiderruflichen Vorsatz Gottes zum Guten für seine eigenen; dann spricht er von der endgültigen Zerstörung. Dann, wenn die Barmherzigkeit Gottes bis zum Äußersten gezeigt wird und der Sieg über Sünde und Tod vollbracht wird, dann wird all der Pomp seiner Reichtümer, Freuden, Luxus, Eleganz, Herrlichkeit, Würde; umkommen und kein Wrack zurückbleiben von allem, was einst die Augen der Menschen blendete, für die sie ihren Gott verließen und sich dem Bösen und dem Bösen verkauften.