Hosea 13:3

Deshalb werden sie sein wie die Morgenwolke - Es gibt oft eine schöne Schau des Wohlstands, aus Gott; aber es ist von kurzer Dauer. „Die dritte Generation“, sagt ein heidnisches Sprichwort, „hat nie Freude an dem unrechtmäßig erworbenen Gewinn.“ Der höchste Wohlstand eines gottlosen Staates steht oft kurz vor seinem Untergang. Israel blühte noch nie so auf wie unter Jerobeam II. Hell und glitzernd vor Licht ist „der frühe Tau“; in einer Stunde ist es weg, als wäre es nie gewesen.

Glühend und vergoldet von der Sonne ist „die Morgenwolke“; Während Sie seine Schönheit bewundern, sind seine Farben verschwunden. „Die Spreu“ lag auf einem Haufen „auf dem Boden“ mit dem Weizen. Sein Besitzer wirft die vermischte Spreu und den Weizen gegen den starken Wind; in einem Moment wird es „vom Wind aus dem Boden getrieben“. Während jedes Gramm zu Boden fällt, wird die Spreu, leicht, trocken, wertlos, substanzlos, widerstandslos, dem Spiel des blicklosen Windes, dahingetrieben und selbst bald nicht mehr gesehen.

Der „Rauch“, eine scheinbar feste, volle, erhabene, Säule, steigt auf, schwillt an, quillt auf, verschwindet . In der Form ist es so fest, wenn es zerstreut und nicht mehr gesehen werden soll, als wenn es zuerst „aus dem Schornstein“ herauskam. : „Es wird in die Höhe gehoben und schwillt dadurch sehr erhebend zu einer riesigen Kugel an; aber je größer diese Kugel ist, desto leerer, denn aus dieser unfesten, unbegründeten, aufgeblasenen Größe verschwindet sie in der Luft, so dass ihre Größe sie selbst verletzt.

Denn je mehr es emporgehoben, ausgedehnt, nach allen Seiten in einen größeren Umfang zerstreut wird, desto ärmer wird es, versagt und verschwindet.“ Der Wohlstand Ephraims war so groß, eine bloße Show, um für immer zu verschwinden. Im Bild der „Spreu“ ersetzt der Prophet den „Wirbelwind“ für den Wind, mit dem die Ostländer früher gewölbt haben, um sich die Gewalt vorzustellen, mit der sie von ihrem eigenen Land weggewirbelt werden sollten.

Während diese vier Embleme gemeinsam das Flüchtige darstellen, sind zwei, der „frühe Tau“ und die „Morgenwolke“, Embleme dessen, was an sich gut, aber vergänglich ist; die beiden anderen, die Spreu und der Rauch, sind Sinnbilder des Wertlosen. Der Tau und die Wolke waren vorübergehende Gnaden Gottes, die von ihnen aufhören sollten, „an sich gut, aber für ihr Böses, das bald vergeht“. Wenn der Tau auf seiner kurzen Fläche die Vegetation nicht erfrischt hat, bleibt keine Spur davon.

Es weicht der brennenden Sonne. Wenn die Gnade ihre Arbeit in der Seele nicht getan hat, ist ihre Zeit vorbei. Solch ein Tau waren die vielen Propheten, die Israel gewährt wurden; so war Hosea selbst, höchst brillant, aber bald sterbend. Die Spreu war das Volk selbst, das aus dem Land des Herrn getragen werden sollte; der Rauch, „sein Stolz und seine Irrtümer, deren Verschwinden darin bestand, die Luft für den Haushalt Gottes rein zu lassen“. : „So steht es geschrieben; 'Wie der Rauch verjagt wird, so sollst du' sie vertreiben; Wie Wachs vor dem Feuer schmilzt, so werden die Gottlosen vor der Gegenwart Gottes umkommen' Psalter 68:2 ; und in Sprichwörtern; 'Wie der Wirbelwind vorüberzieht' Sprüche 10:25 , so ist 'der Böse nicht mehr'; 'aber der Gerechte ist ein ewiges Fundament.

' Die zwar leben und gedeihen, was das Leben des Leibes betrifft; doch geistlich sterben sie, ja, und werden zunichte gemacht, denn durch die Sünde wurde der Mensch ein Nichts. Tugend macht den Menschen aufrecht und stabil; Laster, leer und instabil. Daher sagt Jesaja: „Die Gottlosen sind wie das aufgewühlte Meer, das nicht ruhen kann“ Jesaja 57:20 ; und Hiob; 'Wenn Unrecht in deiner Hand ist, lege es weit weg; dann wirst du standhaft sein.' Hiob 11:14 .“