Hosea 14:5

Ich werde wie der Tau für Israel sein - Vorher hatte er gesagt: „Seine Quelle wird versiegen und seine Quelle versiegen“ Hosea 13:15 . Jetzt erweitert Er den Segen wieder; ihre Versorgung wird unvergänglich sein, denn sie wird von Gott kommen; ja, Gott selbst wird dieser Segen sein; „Ich werde der Tau sein; auf das gemähte Gras herabsteigen“ Psalter 72:6 , um es zu beleben und zu erfrischen; selbst in die ausgetrockneten und ausgedörrten und heiteren Herzen der Menschen hinabsteigen, wie er sagt: „Wir werden zu ihm kommen und in ihm Johannes 14:23 “ Johannes 14:23 .

Die Gnade Gottes ist wie der Tau nicht ein für allemal gegeben, sondern wird Tag für Tag erwartet und Tag für Tag erneuert. Doch vergeht es nicht wie die wechselhafte Güte Johannes 6:4 des früheren Volkes Gottes, sondern wird zum Wachstum und zur geistigen Substanz derer, auf die es herabsteigt.

Er soll wachsen wie die Lilie - Kein Bild kann die mannigfaltige Gnade Gottes in denen zeigen, die Sein sind, oder die Früchte dieser Gnade. So fügt der Prophet ein Bild dem anderen hinzu, wobei jedes ein eindeutiges Abbild einer bestimmten Gnade oder Vorzüglichkeit liefert. Die „Lilie“ ist das Emblem der Schönheit und Reinheit der Seele in Anmut; die „Zeder“ des Libanon mit ihrer Stärke und Verwurzelung, ihrer Unbeweglichkeit und Aufrichtigkeit; der immergrüne „Olivenbaum“, der „sowohl im Winter als auch im Sommer in seiner Schönheit bleibt“, der unveränderlichen Gegenwart der Göttlichen Gnade, die beständig eine immerwährende Frische liefert und Früchte hervorbringt; und der Duft der aromatischen Pflanzen, mit denen die unteren Teile des Berges Libanon geschmückt sind, von seiner Lieblichkeit und Süße; wie ein Eingeborener dies erklärt, „zieht er einen zweiten Vergleich vom Berg Libanon für die Fülle an aromatischen Dingen und duftenden Blumen.“

Das sind die Myrten und der Lavendel und das duftende Schilf; von dem aus „wenn du das Tal betrittst“ (zwischen Libanon und Antilibanon) „direkt der Duft dich trifft“. All diese natürlichen Dinge sind etablierte und bekannte Symbole spiritueller Dinge. Die Lilie, im Hebräischen wegen ihres blendenden Weiß so genannt, ist im Hohelied 2:1 das Sinnbild der Seelen, an denen sich Christus erfreut.

Die Lilie vermehrt sich außerordentlich; doch hat sie eine schwache Wurzel und verwelkt bald. Der Prophet vereinigt sich also mit diesen Pflanzen von unvergänglichem Grün und tiefer Wurzel. Der Same, der „keine Wurzel hatte“, sagt unser Herr, „verdorrte“ Matthäus 13:6 , Paulus hingegen spricht von diesen, die „verwurzelt und in der Liebe begründet sind“ Epheser 3:17 , und davon, „verwurzelt und“ zu sein in Christus aufgebaut“ Kolosser 2:7 .

Die sich ausbreitenden Zweige sind ein Sinnbild für das allmähliche Wachstum und die Erweiterung der Kirche, wie unser Herr sagt: „Es wird ein Baum, damit die Vögel der Lüfte kommen und in seinen Zweigen hausen“ Matthäus 13:32 .

Die Symmetrie des Baumes und seine ausgestreckten Arme drücken gleichzeitig Anmut und Schutz aus. Von der „Olive“ sagt der Psalmist: „Ich bin wie ein grüner Olivenbaum im Hause Gottes“ Psalter 52:8 ; und Jeremia sagt: „Der Herr hat deinen Namen einen grünen Ölbaum genannt, schön und von schöner Frucht“ Jeremia 11:16 ; und vom „Duft“ sagt die Braut in den Canticles, „wegen des Duftes deiner guten Salben ist dein Name wie ausgegossene Salbe“ Hohelied 1:3 ; und der Apostel sagt: „Gott sei Dank, der den Geruch seiner Erkenntnis durch uns an jedem Ort offenbaren lässt“ 2 Korinther 2:14 .

Nächstenliebe ist auch ein „guter Geruch“ Philipper 4:18 ; auch die Gebete der Heiligen sind „süße Gerüche“ Offenbarung 5:8 . All dies sind die Früchte des Geistes Gottes, der sagt: „Ich werde für Israel wie der Tau sein.

“ Solch eine Vereinigung von Eigenschaften, die über die Natur hinausgehen, legt umso mehr nahe, dass, wo sie alle vereint sind, das zukünftige Israel, die Kirche, mit Gnaden jenseits der Natur in ihrer Mannigfaltigkeit, Vollständigkeit und Unvergänglichkeit gedeihen wird.