Hosea 14:9

Wer ist weise und wird diese Dinge verstehen? - Das sagt der Prophet nicht aus den Worten, in denen er gesprochen hat, sondern aus der Substanz. Er meint damit nicht, dass sein Stil undurchsichtig war oder dass er die Botschaft Gottes auf eine schwer verständliche Weise übermittelt hat. Damit wäre sein Ziel gescheitert. Er meint auch nicht, dass menschliche Scharfsinnigkeit der Schlüssel zu den Dingen Gottes ist. Er meint, dass nur diejenigen mit einem bestimmten Charakter, die durch Gott zu Gott „weise“ sind, die Dinge Gottes verstehen werden.

Der Psalmist, der einige von Gottes mannigfaltigen Züchtigungen, Barmherzigkeiten und Gerichten erzählt hat, fasst zusammen: „Wer weise ist und dies befolgt, der wird die liebende Güte des Herrn verstehen“ Psalter 107:43 . So sagt Asaph, dass Gottes Umgang mit den Guten und Bösen in diesem Leben für ihn „zu schwer“ war, um „zu verstehen“, bis er „in das Heiligtum Gottes ging“; dann „verstand“ er „ihr Ende“ Psalter 73:16 .

In ähnlicher Weise fasst Daniel am Ende seiner Prophezeiung den Bericht einer Siebzeit zusammen: „Viele werden gereinigt und weiß gemacht und geprüft werden, und die Gottlosen werden gottlos handeln; und keiner von den Bösen wird verstehen, sondern die Weisen werden verstehen“ Daniel 12:10 . Wie diese sagen, dass nur die Weisen den tatsächlichen Umgang Gottes mit den Menschen verstehen, so sagt Hosea, dass nur die Weisen verstehen würden, was er von der Barmherzigkeit und Strenge Gottes, von seiner Liebe zum Menschen, seinem Verlangen nach Vergebung dargelegt hat, Seine Unwilligkeit, dass irgendjemand verloren geht, Seine Sehnsucht nach unserer Reue, Sein Schatz an Barmherzigkeit in Christus, Seine Gnadengaben und Seine freie ewige Liebe, und doch Seine Ablehnung allen halben Dienstes und Seine endgültige Ablehnung der Unbußfertigen.

"Wer ist weise?" „Das Wort „wer“ wird immer nicht für das Unmögliche, sondern für das Schwierige verwendet.“ So sagt Jesaja: „Wer hat unserem Bericht geglaubt, und wem ist der Arm des Herrn offenbart?“ Jesaja 53:1 .

Nur wenige sind weise mit „der Weisheit, die von oben kommt“; wenige verstehen es, weil wenige verstehen wollen oder Weisheit von Ihm suchen, der „allen Menschen großzügig gibt und nicht rügt“ Jakobus 1:5 . Die Frage impliziert auch, dass Gott sich sehnt, dass die Menschen zu ihrer Erlösung verstehen. Er erkundigt sich nach ihnen, fordert sie auf, über seine Barmherzigkeit und seine Gerichte nachzudenken.

Wie Paulus sagt: „Siehe die Güte und Strenge Gottes; auf sie, die fielen, Strenge; aber zu dir, Güte, wenn du in seiner Güte bleibst. O die Tiefe des Reichtums sowohl der Weisheit als auch der Erkenntnis Gottes! wie unerforschlich sind seine Urteile und seine Wege, die er nicht Römer 11:22 kann“ Römer 11:22 , Römer 11:33 . Unerforschlich für Intellekt und Theorie; verständlich für den Glauben und zum Handeln.

Und er soll diese Dinge verstehen – (das heißt, dass er verstehen kann). Zweifellos hielten sich auch die Weltklugen dieser Generation für zu weise, um sie verstehen zu müssen; wie die Weisen nach dieser Welt das Kreuz Christi für eine Torheit hielten.

Umsichtig - Richtig „mit Verständnis begabt“, die Form des Wortes, die ausdrückt, dass er mit diesem „Verständnis“ als Geschenk Gottes „ausgestattet“ war. Und Er wird sie kennen. Während die Weisen dieser Welt im Namen der menschlichen Vernunft ungläubig sind, sie verspotten, verspotten, wird der, der nicht nur die natürliche Schnelligkeit des Menschen hat, sondern der mit der wahren Weisheit ausgestattet ist, sie „kennen“. So sagt unser Herr: „Wenn jemand seinen Willen tut, wird er von der Lehre wissen, ob sie von Gott ist“ Johannes 7:17 .

Das Wort „weise“ kann insbesondere den bedeuten, der diese Wahrheiten betrachtet und sie in sich selbst versteht, jedoch deutlich, um nach ihnen zu handeln; und das Wort „mit Klugheit ausgestattet“ kann insbesondere solche beschreiben, die mit der Bereitschaft begabt sind, dieses Wissen in der Praxis, im Urteilen, in der Unterscheidung, in der Tat anzuwenden. Indem er beide vereint, verbindet der Prophet kontemplative und praktische Weisheit und verstärkt den Ausdruck von Gottes Wunsch, dass wir mit ihnen ausgestattet werden.

Denn die Wege des Herrn sind richtig – Wenn im Wort „Wege“ die Figur noch erhalten bleibt, spricht der Prophet von den „Wegen“ als „direkt und gerade“; ohne Figur, als „gerecht und aufrecht“.

Die Wege des Herrn – sind das, was wir in ähnlicher Weise „den ‚Weg‘ seiner Vorsehung nennen“; von denen die Schrift sagt: „Seine Wege sind Gericht“ Deuteronomium 32:4 ; Daniel 4:37 ; „Gott, seine Wege sind vollkommen“ Psalter 18:30 ; „der Herr ist gerecht in allen seinen Wegen und heilig in allen seinen Werken“ Psalter 145:17 ; „Dein Weg ist im Meer und deine Wege in den großen Wassern, und deine Spuren sind nicht bekannt“ Psalter 77:19 ; „Siehe, dies sind Teile seiner Wege, aber wie wenig wird von ihm gehört, und wer kann den Donner seiner Macht verstehen?“ Hiob 26:14 ; "Wer hat ihm seinen Weg geboten, und wer kann sagen: Du hast Unrecht getan?" Hiob 36:23 .

Diese „Wege Gottes“ beinhalten Seine Anordnung für uns, in Seiner ewigen Weisheit, jenen Lebenslauf, der am direktesten zu Ihm führt. Sie umfassen also alle Gebote, Vorschriften, Ratschläge Gottes, sein gesamtes Sittengesetz sowie seine getrennten Absichten für jeden von uns. Einerseits sind sie Gottes Wege zu uns; im anderen sind sie Gottes Wege für uns.

Die Gerechten werden in ihnen wandeln – Gott offenbart uns seine Wege, nicht damit wir sie nur kennen, sondern um sie zu tun. „Das Ende der Moralwissenschaft ist nicht Wissen, sondern Praxis“, sagte der heidnische Philosoph. Aber das Leben der Gnade ist ein Leben des Fortschritts. Das Wort „Weg“ impliziert nicht nur Fortbestand, sondern Fortschritt. Er sagt nicht: „Sie werden auf Gottes Wegen „stehen“, sondern „sie werden auf ihnen wandeln.

“ Sie sollen in ihnen „aufrecht, sicher und geborgen, in „großem Frieden“ und mit „nichts zu stolpern“ weitergehen. Auf Gottes Wegen gibt es keinen Stolperstein, und diejenigen, die auf ihnen wandeln, sind frei von denen, von denen andere Wege voll sind. Während außerhalb von Gottes Wegen alle Pfade verworren, uneben, schlüpfrig, verschlagen, voller Fallstricke und Fallstricke sind, macht Gott Seinen „Weg gerade“, einen königlichen Weg, glatt, gerade, direkt zu Ihm.

Aber – (und) die Übertreter werden hineinfallen – Wörtlich „darüber stolpern“ Psalter 119:165 . Übertreter, dh diejenigen, die sich gegen das Gesetz Gottes auflehnen, „stolpern“ auf verschiedene Weise, nicht „in“, sondern „an“ den Wegen Gottes. Sie stolpern über Gott selbst, über Sein Allheiliges Wesen, Drei und Eins; sie stolpern über seine Eigenschaften; sie stolpern über seine Vorsehung, sie stolpern über seine Taten; sie stolpern über Seine Einmischung in sie; sie stolpern über seine Anforderungen.

Sie rebellieren gegen seine Gebote, weil sie verlangen, was ihnen nicht gefällt; an seinen Verboten, als verweigern sie, was ihnen gefällt. Sie stolpern über Seine Weisheit, indem sie Seine eigene Schöpfung ordnen; bei Seiner Heiligkeit, um Sünde zu bestrafen; aber vor allem stolpern sie über Seine Güte und Herablassung. Sie haben einen größeren Streit mit seiner Herablassung als mit all seinen anderen Eigenschaften. Sie sind gestolpert und stolpern immer noch über Gott den Sohn, sind Mensch geworden und haben unser Fleisch im Schoß der Jungfrau angenommen; sie stolpern über die Demut der Kreuzigung; sie stolpern darüber, dass Er Seine Männlichkeit zur Rechten Gottes stellt; sie stolpern über die Einfachheit, Kraft und Herablassung, die er in den Sakramenten verwendet; sie stolpern darüber, dass er uns sein Fleisch zu essen gibt; sie stolpern über Seine vergebenden Sünden frei und immer wieder; sie stolpern darüber, dass er uns zu Gliedern seiner selbst gemacht hat, ohne auf unseren eigenen Willen zu warten; sie stolpern über seine Herablassung, unsere eigenen Taten zu benutzen, um unseren Grad ewiger Herrlichkeit zu erlangen.

Jede Eigenschaft, jede Gabe oder Offenbarung Gottes, die dem Gläubigen Trost spendet, wird wiederum zu einer Gelegenheit, die Rebellischen zu straucheln. „Die Dinge, die für seinen Reichtum hätten sein sollen, werden für ihn zum Fallen. „Sie können ihre eigenen Wünsche und Wege nicht an dem göttlichen Gesetz versuchen, weil sie, indem sie dem, was sie selbst beeinflussen, „dem Gesetz ihrer Glieder“, gehorchen, über dieses andere Gesetz stolpern, das zum Leben führt“ Psalter 69:22 .

: Damit fasst der Prophet die gesamte Lehre der siebzig Jahre seines Wirkens zusammen. Dies ist das Ende von allem, was er von der Strenge und Barmherzigkeit Gottes, vom Kommen Christi und von unserer Auferstehung in ihm gesagt hat. Dies ist für uns das Ende von allem; es ist deine Wahl, christliche Seele, auf Gottes Wegen zu wandeln oder über sie zu stolpern. Wie in den Tagen, als Christus im Fleisch kam, so ist es jetzt; so wird es bis zum ende sein.

So prophezeite der heilige Simeon: „'Dieses Kind ist bestimmt für den Fall und die Auferstehung vieler in Israel' Lukas 2:34 ; und unser Herr sprach von sich selbst: "Ich bin zum Gericht gekommen in diese Welt, damit die, die nicht sehen, sehen und die, die sehen, blind werden" Johannes 9:39 .

Und Petrus; „Für euch, die ihr glaubt, ist er kostbar; denen aber, die ungehorsam sind, wird der Stein, den die Bauleute nicht zugelassen haben, zum Eckstein und zum Stolperstein und zum Anstößigen gemacht, denen, die über das Wort stolpern und ungehorsam sind“ 1 Petrus 2:7 . „Der gekreuzigte Christus war für die Juden ein Stolperstein und für die Griechen eine Torheit, aber für die Berufenen Juden und Griechen war Christus die Kraft Gottes und die Weisheit Gottes“ 1 Korinther 1:23 .

Das Gebot, das „zum Leben“ bestimmt war, „befunden“ Paulus, als es noch nicht wiedergeboren war, „bis zum Tod“ Römer 7:10 . : „Beten wir nun die ewige Weisheit, dass wir wahrhaft weise und verständnisvoll sind und nicht umsonst die vielen guten Dinge empfangen, die Christus dem Menschengeschlecht gebracht hat. Lasst uns an Ihm festhalten durch diesen 'Glauben, der durch Liebe wirkt'; lasst uns das Gute suchen, das Gerechte suchen, den Herrn suchen, solange er gefunden werden kann, und ihn anrufen, solange er nahe ist.

' Was immer Gott uns selbst oder anderen tut, lasst uns richtig Rechenschaft ablegen; „denn die Wege des Herrn sind richtig“, und „das“ kann nicht ungerecht sein, was den Gerechten gefällt. Was auch immer Er lehrt, was immer Er befiehlt, lasst uns ohne Diskussion glauben und festhalten, denn „das“ kann nicht falsch sein, was die Wahrheit gelehrt hat. Lasst uns auf seinen Wegen wandeln;“ denn Christus selbst ist „der Weg“ zu sich selbst, „das Leben“.

” : “Schau zum Himmel auf; schau hinunter zur Hölle; lebe für die Ewigkeit.“ "Wiege tausend, ja tausend Jahre gegen die Ewigkeit, was wägst du, wenn du ein Endliches, wie groß auch immer, gegen die Unendlichkeit wäge."