Sagt zu euren Brüdern Ammi – das heißt: „Mein Volk und zu euren Schwestern Ruhamah“, dh „geliebt oder zärtlich bemitleidet“. Die Worte bilden einen Höhepunkt der Liebe Gottes. Erstens wird das Volk, das von Gott zerstreut, ohne Mitleid und verleugnet wird, von Gott wiedergeboren; dann wird erklärt, dass es in fortwährender Beziehung zu Gott steht, „mein Volk“; dann das Objekt seiner sehnsüchtigen Liebe zu sein. Die Worte „Mein Volk“ können gleichermaßen ausgefüllt werden, „Ihr seid mein Volk“ und „sei mein Volk“.

“ Es sind Worte der Hoffnung in der Prophezeiung: „Ihr werdet wieder mein Volk sein“; sie werden in jeder Phase der Erfüllung zu Worten der Freude. Sie sind Worte gegenseitiger Freude und Dankbarkeit, wenn man sie befolgt; sie sind ermutigende Worte, bis sie befolgt werden. Gott ist mit uns versöhnt und will, dass wir mit ihm versöhnt werden. Unter denen, die bereits Gottes Volk sind, sind sie die Stimme der Freude der gegenseitigen Liebe in der Einheit des Geistes der Annahme; „Wir sind sein Volk“ für die Fremden (sei es die zehn Stämme oder die Juden der Ketzer) sind sie die Stimme derer, die wissen, an wen sie geglaubt haben: „Seid auch sein Volk“. Verzweifle an der Erlösung von niemandem, sondern rufe sie in brüderlicher Liebe zur Buße und Erlösung auf.“

Dieser Vers schließt das Vorhergehende als Gottes Umkehrung seines eigenen Urteils ab und nimmt das Kommende vorweg ( Hosea 5:14 ff). Gott befiehlt den Propheten und all denen, die Ihn lieben, sich an diejenigen zu wenden, die Ihn vergessen, und hält ihnen die Barmherzigkeit auch für sie bereit, wenn sie zu Ihm zurückkehren. Er fordert sie auf, diejenigen, die ihm noch fremd sind, nicht zu verachten, „sondern wie Brüder und Schwestern zu behandeln, die Gott in sein Haus einführen und zu den Reichtümern seines Erbes rufen will“.

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