Hosea 2:23

Und Ich werde sie Mir auf die Erde säen - Sie, die Gott sät, ist die Kirche, von der Gott als sie spricht, weil sie die Mutter der Gläubigen ist. Nach dem Beispiel ihres Herrn und kraft seines Todes soll jedes Leiden sie vermehren. „Das Blut der Christen war ihre Ernte“ . „Die Kirche wurde durch Verfolgungen nicht geschwächt, sondern vergrößert, und das Feld des Herrn wurde sogar mit der reicheren Ernte bekleidet, indem die Samen, die einzeln fielen, vermehrt aufgingen“ .

Auf der Erde – „ ^o Er sagt nicht „in ihrem eigenen Land“, dh Judäa, sondern „auf der Erde“. Die ganze Erde sollte die Saat der Kirche sein, wo Gott sie für sich selbst säen, pflanzen, gründen, vermehren und mächtig vermehren würde.“ Wie er sagte: „Bitte von mir, und ich gebe dir den Heiden zu deinem Erbe und die äußersten Teile der Erde zu deinem Besitz“ Psalter 2:8 .

Juden waren die Instrumente dieser Aussaat. Von ihnen ist dem Fleisch nach Christus gekommen; von ihnen waren die Apostel und Evangelisten und alle Schreiber der Heiligen Schrift; von ihnen wurde zuerst die Kirche gebildet, in die die Heiden aufgenommen wurden, die bei ihnen waren; in Christus zu einem verstricken.

Ich werde ... barmherzig sein mit denen, die keine Barmherzigkeit erlangt hatten - Dies galt für Israel in seiner Zerstreuung, viel mehr galt für die Heiden. Auch diese, die Nachkommen des gerechten Noah, hatte Gott für die Zeit verstoßen, damit sie nicht mehr sein Volk sein sollten, als er aus ihnen Israel erwählte, um ihnen sein Wesen und seinen Willen und seine Gesetze bekannt zu machen, und (obwohl im Schatten und im Geheimnis) Christus, der kommen sollte.

Die Barmherzigkeit Gottes überwältigt also wieder seine Drohungen. Er hatte Israel gedroht, er solle „unbemitleidet“ sein und nicht mehr sein Volk; indem er sein Urteil aufhebt, umarmt er alle, die nicht sein Volk waren, in die Arme seiner Barmherzigkeit und sagt von ihnen allen, dass sie „mein Volk und Geliebte“ sein sollen. Gleichzeitig sollte Israel auf diese Weise vervielfältigt werden, und denen, die nicht bemitleidet wurden, „Mitleid“ erweisen, und diejenigen, die „nicht Gottes Volk“ waren, sollten „sein Volk“ werden.

” Gleichzeitig wurden diese Verheißungen in Christus erfüllt; das eine durch das andere; Israel wurde nicht mit sich selbst multipliziert; sondern durch die Einbringung der Heiden. Israel wurde auch nicht allein oder hauptsächlich in eine neue Beziehung zu Gott gebracht. Dieselben Worte versprachen Juden und Heiden dieselbe Barmherzigkeit, dass alle „eins in Christus“ sein sollten, alle ein Jesreel, ein Ehepartner für sich selbst, ein Israel Gottes, ein Geliebter; und das alles mit einer Jubelstimme. sollte zu ihm rufen: „mein Herr und mein Gott“.

Und sie werden sagen: Du bist mein Gott, - (oder besser gesagt, mein Gott) Es scheint mehr Zuneigung in der kurzen Antwort zu geben, die die gesamte Beziehung des Geschöpfs zum Schöpfer in diesem einen Wort zusammenfasst: „ Elohai, mein Gott.“ Der Prophet erklärt, wie zuvor, dass, wenn Gott sie auf diese Weise erneut Sein Volk nennt, sie durch Seine Gnade Seinem Ruf gehorchen und sich Ihm ganz ergeben.

Denn „mein Gott“ zu sagen bedeutet, eine ausschließliche Beziehung zu Gott allein zu besitzen. Es heißt, mein Anfang und mein Ende, meine Hoffnung und mein Heil, mein ganzes und einzig Gutes, auf den allein ich hoffe, den ich allein fürchten, lieben, anbeten, vertrauen, gehorchen und dienen werde, mit all meinem Herz, Verstand, Seele und Kraft; mein Gott und mein Alles.