Hosea 2:5

Sie, die sie empfing, hat buchstäblich beschämend getan, beschämt gemacht - Das Schweigen darüber, „was“ sie „beschämend“ machte, ist nachdrücklicher als alle Worte. Sie „machte beschämend“ alles, was sie „beschämend machen“ konnte, ihre Taten, ihre Kinder und sich selbst.

Ich werde meinen Liebhabern nachgehen - (: lass mich im wahrsten Sinne des Wortes gehen, ich würde gehen). Das hebräische Wort „Meahabim“ bezeichnet intensive leidenschaftliche Liebe; die Pluralform impliziert, dass sie sündige Lieben waren. Jedes Wort verstärkt die Schamlosigkeit. Inmitten der Züchtigungen Gottes ermutigt sie sich selbst: „Komm, lass mich gehen“, während die Menschen sich verhärten und ermutigen und sich sozusagen in weitere Sünden stürzen, damit sie nicht zurückschrecken oder darin stehen bleiben.

"Lass mich hinterher gehen." Sie wartet nicht darauf, gelockt, verführt, verführt zu werden. Sie selbst folgt ungebeten, ungebeten, ungebeten, entgegen dem gewohnten und natürlichen Gefühl der Frau, denen, von denen sie nicht angezogen wird, und weigert sich, Gott zu folgen, der sie anziehen würde (siehe Hesekiel 16:31 ). Die „Liebhaber“ sind, was immer ein Mensch liebt und umwirbt, aus Gott.

Sie waren die Götzen und falschen Götter, die die Juden, wie die Heiden, außer Gott zu sich nahmen. Aber in Wahrheit waren sie Teufel. Teufel suchte sie; dem Willen der Teufel folgte sie; ihr Vergnügen erfüllte sie, indem sie sich der Sünde hingab, schändlicherweise von aller Bosheit erfüllt und mit allerlei Unreinheit quälend. Diesen bekannte sie, dass sie sie liebte und dass sie, nicht Gott, sie liebten. Denn wer die Gaben Gottes empfängt, außer von Gott und auf Gottes Weise, der empfängt sie von Teufeln. Wer sucht, was Gott verbietet, sucht es von Satan und glaubt, dass Satan, nicht Gott, ihn liebt; Da Gott es ablehnt, ermutigt ihn Satan, sich davon zu eigen zu machen. Satan ist also sein Geliebter.

Das gab mir mein Brot und mein Wasser - Das Gefühl der menschlichen Schwäche bleibt, auch wenn die göttliche Liebe weg ist. Die ganze Geschichte des Aberglaubens der Menschen ist ein Beweis dafür, ob sie bloße Instinkte der Natur waren oder ob sie sich an Religion oder Irreligion, an Juden oder Heiden oder Muslime gebunden haben oder von Halbchristen praktiziert wurden. „Sie ist sich bewusst, dass sie diese Dinge nicht aus eigener Kraft hat, sondern dafür anderen verpflichtet ist; aber ohne sich an Ihn zu erinnern (wie befohlen), der ihr „die Macht gegeben hatte, Reichtum zu erlangen und alle Dinge reichlich zu genießen“, bekennt sie, dass sie die Geschenke ihrer Liebhaber sind.

„Brot und Wasser, Wolle und Flachs“, drücken die Notwendigkeiten des Lebens, Nahrung und Kleidung aus; „Mein Öl und mein Getränk“ (hebräisch, trinkt), sein Luxus. Öl umfasst auch Salben und diente daher sowohl zur Gesundheit, als Nahrung und Medizin, als auch zur Salbung des Körpers und als Parfüm. An Parfüms und erlesenen Getränken machte sich das reiche Volk Israels großen Überflusses schuldig; von dort heißt es: „Wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich“ Sprüche 21:17 .

Allein um solche Dinge, die Dinge des Leibes, kümmerte sich Israel. Sie schrieb sie ihren falschen Göttern zu, liebte diese Götter und glaubte, dass sie sie liebten. Ebenso sagten die jüdischen Frauen Jeremia schamlos: „Wir werden sicherlich alles tun, was aus unserem eigenen Mund kommt, um der Himmelskönigin Räucherstäbchen zu verbrennen und ihr Trankopfer auszuschütten, wie wir es getan haben und unsere Väter, unsere Könige und unsere Fürsten in den Städten Judas und auf den Straßen Jerusalems.

Denn dann hatten wir reichlich Nahrung und waren gesund und sahen nichts Böses. Aber seit wir aufgehört haben, der Himmelskönigin zu räuchern und ihr Trankopfer auszuschütten, haben wir alles gewollt und sind vom Schwert und der Hungersnot verzehrt worden“ Jeremia 44:17 .