Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Hosea 2:6
Deshalb - das heißt, weil sie sagte: "Ich werde meinen Geliebten nachgehen", "Siehe, ich werde deine Wege sichern." wörtlich: "Siehe, ich hecke ab." Es drückt eine unmittelbare Zukunft aus oder etwas, das, da es im Geiste Gottes fixiert ist, so sicher ist, als ob es tatsächlich stattfinden würde. So schnell und sicher sollten ihre Urteile sein.
Dein Weg – Gott hatte zuvor von Israel gesprochen; jetzt wendet er sich an sie und spricht ein Urteil über sie aus; dann wendet er sich wieder von ihr ab, als würde er sich nicht herablassen, sie zu betrachten. „Wenn der Weg des Sünders klar wäre und die Seele noch zeitlichen Wohlstand hätte, nachdem sie sich von ihrem Schöpfer abgewendet hatte, könnte sie kaum oder nie zurückgerufen werden, noch würde sie „die Stimme dahinter hören“, sie warnen. Aber wenn es von Widrigkeiten getroffen wird und Trübsal oder zeitliche Schwierigkeiten es in seinem Lauf überkommen, dann gedenkt es des Herrn, seines Gottes.
“ So war es mit Israel in Ägypten. Als sie „bei den Fleischtöpfen saßen und das Brot satt aßen, mitten unter den Fischen, die sie frei aßen, den Gurken und Melonen“, vergaßen sie den Gott ihrer Väter und dienten den Götzen Ägyptens. Dann erweckte Er „einen neuen König, der ihr Leben mit harter Knechtschaft verbitterte, in Mörtel und Ziegelsteinen und im ganzen Felddienst“; dann „stöhnten sie wegen der Knechtschaft, und sie weinten, und ihr Schreien kam wegen ihrer Knechtschaft zu Gott, und Gott hörte ihr Stöhnen“ Exodus 16:3 ; Numeri 11:5 ; Exodus 1:8 , Exodus 1:14 ; Exodus 2:23 , Exodus 2:4 .
So ist im Buch der Richter die immer wiederkehrende Geschichte, dass sie Gott verlassen haben; Er übergab sie in die Hände ihrer Feinde; sie schrien zu Ihm; Er schickte ihnen einen Zusteller. Ein Weg kann durch eine „Dornenhecke“ gefunden werden, wenn auch mit Schmerzen und Leiden; Durch eine steinerne „Mauer“ kann selbst ein starker Mann keinen Weg brechen. „Dornen“ mögen dann die Schmerzen des Fleisches sein, mit denen Gott sündige Freuden heimsucht, damit die Seele, wenn sie zu ihnen durchbrechen wollte, zurückgehalten und zerrissen wird; die Mauer kann bedeuten, dass all diese sündigen Freuden vollständig abgeschnitten werden, wie durch Verlust, Armut, Krankheit, Versagen von Plänen usw.
In Kummer können wir unsere Götzen nicht finden, die, obwohl sie so nahe sind, von uns verschwinden; aber wir können unseren Gott finden, obwohl wir so weit von ihm entfernt sind und er uns so oft so fern erscheint. „Gott sichert die Wege der Auserwählten mit Dornen, wenn sie in den Dingen der Zeit Stacheln finden, die sie begehren. Sie erreichen nicht die Freuden dieser Welt, nach denen sie sich sehnen.“ Sie können ihren „Weg“ nicht finden, wenn sie in der besonderen Liebe Gottes daran gehindert werden, das zu erreichen, was sie falsch suchen.
„Ich bin Deinen Geißeln nicht entkommen“, sagt Augustinus über seinen heidnischen Zustand, „denn was kann ein Sterblicher? Denn du warst immer bei mir, barmherzig streng und mit bitterster Legierung alle meine ungesetzlichen Freuden, damit ich ohne Legierung Vergnügen suche. Aber wo ich solche finden konnte, konnte ich nicht entdecken, außer in Dir, o Herr, der du uns durch Kummer lehrst und uns verwundest, uns zu heilen und zu töten, damit wir nicht an Dir sterben“ (Konf. ii. 4).