Hosea 3:1

Geh doch hin, liebe eine Frau, geliebt von ihrem Freund, doch eine Ehebrecherin – Diese Frau ist dieselbe Gomer, die dem Propheten zuvor aufgetragen worden war, und die ihn (wie aus diesem Vers hervorgeht) ihn verlassen hatte und lebte beim Ehebruch mit einem anderen Mann. Der „Freund“ ist der Ehemann selbst, der Prophet. Das Wort „Freund“ drückt aus, dass der Ehemann von Gomer sie nicht hart behandelte, sondern milde und zärtlich, so dass ihre Treulosigkeit die schlimmere Sünde war.

„Freund oder Nächster“ ist auch das Wort, das unser Herr gewählt hat, um seine eigene Liebe auszudrücken, die Liebe des barmherzigen Samariters, der, weil er nicht verwandt war, „dem Nächsten wurde, der unter Diebe fiel“ und sich seiner erbarmte. Gomer wird „eine Frau“ genannt, um den Zustand der Trennung zu beschreiben, in dem sie lebte. Doch Gott befiehlt dem Propheten, sie zu „lieben“, dh ihr aktive Liebe zu zeigen, nicht wie zuvor, sie zu „nehmen“, denn sie war bereits und immer noch bei ihm, obwohl sie untreu war.

Er soll sie nun wie eine wertlose Sklavin gegen den Preis und die Zulage der Nahrung zurückkaufen und sie so von ihren früheren Sünden fernhalten, aber ohne die Vorrechte der Ehe, aber mit der Hoffnung, am Ende wieder ganz seine Frau zu sein. Diese Prophezeiung ist eine Fortsetzung der ersteren und bezieht sich somit auf Israel nach dem Kommen Christi, in dem die frühere Prophezeiung endet.

Gemäß der Liebe des Herrn zu den Kindern Israels - Der Prophet ist angewiesen, sein Leben so zu gestalten, dass er gleichzeitig die Undankbarkeit Israels oder der sündigen Seele und die bleibende, beharrliche Liebe Gottes darstellt. Die Frau, die Gott ihm befiehlt zu lieben, hatte er vor ihrem Fall geliebt; er sollte sie nun nach ihrem Fall und inmitten ihres Falles lieben, um sie davon zu retten, darin zu verweilen.

Seine Liebe war es, ihre zu überleben, damit er sie endlich für sich gewinnen konnte. Das ist, so sagt Gott, „die Liebe des Herrn zu Israel“. Er liebte sie, bevor sie fiel, denn die Frau war „von ihrem Freund geliebt und doch eine Ehebrecherin“. Er liebte sie, nachdem sie gefallen war und beharrte auf ihrem Ehebruch. Denn Gott erklärt dem Propheten Sein Gebot, sie noch immer zu lieben, mit den Worten: „gemäß der Liebe des Herrn zu den Kindern Israels, während sie buchstäblich auf andere Götter schauen und schauen“. Die Worte drücken einen zeitgenössischen Umstand aus. Gott liebte sie und sah sie an; und sie schauten die ganze Zeit nach anderen Göttern.

Liebe Weinkrüge - Wörtlich "aus Trauben" oder vielleicht eher "Traubenkuchen", dh getrocknete Rosinen. Kuchen wurden im Götzendienst verwendet Jeremia 7:18 ; Jeremia 44:19 . Der „Wein“ würde das im Götzendienst übliche Übermaß und den Verlust des Verständnisses bedeuten: Die Kuchen bezeichnen die Süße und Köstlichkeit, aber dennoch die Trockenheit jeder Befriedigung aus Gott, die Ihm vorgezogen wird. Israel verachtete und verwarf den wahren Weinstock, Jesus Christus, die Quelle aller Werke der Gnade und Gerechtigkeit, und „liebte die getrockneten Kuchen“, die Einhaltung des Gesetzes, die, abgesehen von ihm, trocken und wertlos waren.