Hosea 3:4

Denn die Kinder Israels werden viele Tage bleiben - Der beschriebene Zustand ist einer, in dem es kein bürgerliches Gemeinwesen geben sollte, keinen besonderen Tempeldienst, noch den Götzendienst, den sie bisher damit verbunden oder ersetzt hatten. „König und Prinz“ umfassen sowohl höhere als auch niedrigere Statthalter. Juda hatte vor der Gefangenschaft „Könige“ und danach eine Art „Fürsten“ in ihren Statthaltern.

Juda blieb immer noch ein Gemeinwesen, wenn auch ohne den Ruhm ihrer Könige, bis sie Christus verwarf. Israel hat überhaupt keine Zivilregierung mehr. „Opfer“ war das Zentrum der Anbetung vor Christus. Es war der Teil ihres Dienstes, der vor allem seine Liebe, seine Sühne und Opferbereitschaft und die Versöhnung Gottes durch sein Blut ankündigte, auf deren Verdienste sie plädierte. „Bilder“ waren „im Gegenteil“ das Zentrum des Götzendienstes, die sichtbare Form der Wesen, die sie anstelle von Gott anbeteten.

Das „Ephod“ war das heilige Gewand, das der Hohepriester mit den Namen der zwölf Stämme und der Urim und Tummim über seinem Herzen trug und mit dem er Gott erkundigte. Die „Teraphim“ waren Götzendiener der Weissagung.

„Viele Tage“, eine lange, lange Zeit, sollten „die Kinder Israels“ in einer Weise „bleiben“, wie sie auf Gott wartete, wie die Frau auf ihren Mann wartete, getrennt unter seiner Obhut, aber nicht anerkannt von ihm; nicht nach Götzendiensten, aber abgeschnitten von der Opferverehrung, die Er zur Vergebung der Sünden bestimmt hatte, durch den Glauben an das noch zu bringende Opfer, abgeschnitten auch von den bestimmten Mitteln, Ihn zu konsultieren und Seinen Willen zu kennen.

In diesen Zustand wurden die zehn Stämme durch ihre Gefangenschaft gebracht, und (mit Ausnahme derjenigen, die sich den beiden Stämmen angeschlossen oder zum Evangelium bekehrt haben) sind sie seitdem darin geblieben.' In denselben Zustand wurden die beiden Stämme danach gebracht, indem sie „den Sohn töteten und das Maß der Sünden ihres Vaters aufgefüllt“ hatten; und der zweite Tempel, den Seine Gegenwart geheiligt hatte, wurde von den Römern zerstört, in diesem Zustand sind sie seitdem geblieben; frei von Götzendienst und in einem Zustand des Wartens auf Gott, doch vergeblich auf der Suche nach einem Messias, da sie den, der zu ihnen kam, nicht hatten und nicht annehmen wollten; zu Gott beten; doch ohne Opfer für die Sünde; nicht im Besitz von Gott, doch durch seine Vorsehung getrennt und abgesondert gehalten, für eine Zukunft, die noch offenbart werden muss.

Julian der Abtrünnige versuchte vergeblich, ihren Tempel wieder aufzubauen, wobei Gott durch Wunder eingriff, um die Bemühungen zu verhindern, die Seine Allmacht herausforderten. Davids weltliches Königreich ist untergegangen und seine Linie ist verloren, weil Shiloh, der Friedensstifter, gekommen ist. Das typische Priestertum hörte in Gegenwart des wahren „Priesters nach dem Orden Melchisedeks“ auf. Die Linie von Aaron ist vergessen, unbekannt und kann nicht wiederhergestellt werden.

Ihre Ahnentafeln sind so hoffnungslos durcheinander geraten, dass sie es selbst für eines der Ämter ihres Messias halten, sie zu entwirren. Das Opfer, das Zentrum ihrer Religion, hat aufgehört und ist ungesetzlich geworden. Dennoch war ihre Eigenschaft zu warten. Ihr Gebet bezüglich des Christus lautete: „Möge er bald offenbart werden“. Achtzehn Jahrhunderte sind vergangen. „Ihre Augen haben versagt beim Suchen“ nach Gottes Verheißung, von wo aus sie nicht zu finden ist. An diesem Charakter hat sich in der Masse des Volkes nichts geändert.

Unterdrückt, befreit, begünstigt; verachtet oder vergrößert; im Osten oder Westen; Christen hassen, die es lieben, Christus zu lästern, gezwungen (da sie Juden bleiben würden), die Prophezeiungen, die von ihm sprechen, wegzuerklären, beraubt der Opfer, die ihren Vorfahren von ihm und seiner Sühne sprachen; dennoch warten sie als Messe blind auf ihn, dessen wahres Wissen, seine Ämter, sein Priestertum und sein Königreich sie beiseite gelegt haben.

Anti-Gott war „gegenüber ihnen“. Er hat sie davor bewahrt, sich mit Götzendienern oder Muslimen zu vermischen. Unterdrückung hat sie nicht ausgelöscht, Gunst hat sie nicht bestochen. Er hat sie davon abgehalten, ihre verstümmelte Anbetung oder die Schriften, die sie nicht verstehen und deren wahre Bedeutung sie nicht glauben, aufzugeben; sie ernährten sich von den Rosinenschalen eines unfruchtbaren Rituals und der ungeistigen Gesetzlichkeit seit dem Heiligen Geist, den sie betrauert haben.

Doch sie existieren immer noch, ein Denkmal für „uns“, von Gottes bleibendem Zorn über die Sünde, wie Lots Frau für sie war, verkrustet, steif, leblos, nur dass wir wissen, dass „die Toten die Stimme des Sohnes Gottes hören werden, und die hören, werden leben.“

Es ist wahr, dass der Götzendienst nicht die unmittelbare Ursache für die endgültige Bestrafung der beiden war, wie dies bei den zehn Stämmen der Fall war. Aber die Worte der Prophezeiung gehen über den ersten und unmittelbaren Anlass hinaus. Die Sünde, die Gott von Hosea verurteilte, war die Entfremdung von sich selbst. Er liebte sie, und „sie wandten sich anderen Göttern zu“. Der äußere Götzendienst war nur eine Frucht und ein Symbol des Inneren. Die Versuchung zum Götzendienst bestand nicht einfach und hauptsächlich darin, ein sichtbares Symbol zur Anbetung zu haben, sondern die Hoffnung, von den so symbolisierten Wesen oder von ihrer Anbetung das zu erlangen, was Gott ablehnte oder verbot. Es war eine Ablehnung Gottes, seinen Rivalen zu wählen.

"Die Seele der Ehebrecherin ist, wer den Schöpfer verlässt und das Geschöpf liebt." Die Verwerfung unseres Herrn war zudem die Krönung des Abfalls, der alle frühere Verwerfung Gottes besiegelte. Und wenn die sündige Seele oder Nation endlich bestraft wird, bestraft Gott nicht nur die letzte Tat, die den Schlag nach unten zieht, sondern alle früheren angehäuften Sünden, die darin gipfelten. Also die „den Bräutigam verachteten, der vom Himmel kam, um im Glauben die Seine Liebe zu suchen, und Ihn verlassend, sich den Schriftgelehrten und Pharisäern hingaben, die Ihn erschlugen, dass das Erbe, das heißt Gottes Volk“ „Ihre“ sein könnten, die den gleichen Sündengrundsatz wie die zehn Stämme haben, wurden in ihr Urteil aufgenommen.