Hosea 4:8

Sie fressen die Sünde Meines Volkes - Die Priester machten einen Gewinn aus den Sünden des Volkes, lebten von ihnen und von ihnen, indem sie den Götzendienst des Volkes duldeten oder aufrechterhielten, an ihren Götzenopfern und Götzendiensten teilnahmen, die, da sie das Verlassen von Gott mit einbeziehen, waren „die Sünde des Volkes“ und die Wurzel all ihrer anderen Sünden. Dies taten die Priester wissentlich. Wahr oder falsch, abtrünnig oder unregelmäßig ernannt, sie wussten, dass es in den goldenen Kälbern keine Wahrheit gab; aber sie hielten die Wahrheit zurück, sie hielten sie in Ungerechtigkeit nieder und predigten Jerobeams Falschheit: „Das sind deine Götter, o Israel.

“ Der Ruf, die Stellung, der Unterhalt der falschen Priester hingen davon ab. Da sie nicht aus der Linie Aarons stammten, konnten sie keine Priester sein außer den Kälbern, und so hielten sie die Sünde aufrecht, in der sie lebten, und lehrten sie, um selbst Priester Gottes zu sein, die Kälber anzubeten als Vertreter der Gott.

Das Wort „Sünde“ kann indirekt die Sündopfer der Menschen einschließen, als ob sie die Sünde liebten oder sie ermutigten, damit sie an der äußerlichen Sühne dafür teilhaben konnten.

Und sie richten ihr Herz auf ihre Ungerechtigkeit – als Quelle ihres zeitlichen Gewinns. „Vom Volk begünstigt, tadelten sie es nicht in seinen sündigen Taten, sondern belasteten sich mit ihrer Seele und sprachen: Über uns sei das Gericht, wie diejenigen, die zu Pilatus sagten: Sein Blut komme auf uns.“ Was vor allem „ihre Ungerechtigkeit“ war, die Quelle des Rests, war ihre Abkehr von Gott und von seiner verordneten Anbetung.

Darauf legen sie „ihre Herzen“; darin hielten sie sie durch ihre Lügen sicher; sie fürchteten alle Bedenken, die das Volk von ihnen reißen und sie zur wahren Anbetung Gottes wiederherstellen könnten. Aber was ist es anderes, die Sünde jetzt zu mildern oder zu schmeicheln, sie zu verstellen, nicht zu sehen, nicht offen anzuprangern, damit wir nicht unsere Popularität verlieren oder diejenigen, die sie begehen, entfremden? Was ist es anderes, den Großen und Reichen glatte Worte zu sagen, sie nicht einmal allgemein vor der Gefahr zu warnen, den Mammon zu ihrem Gott zu machen; von der Gefahr des Reichtums, der Parade, des Luxus, der unmoralischen Kleidung und, inmitten grenzenloser Extravaganz, der Vernachlässigung der Armen; die Reichen ermutigen, nicht nur Lazarus zu vernachlässigen, sondern auch die Hunde zu verwöhnen, während sie ihn vernachlässigen? Hut ist das Lob einer kleinen Gabe an die Armen, aber Duldung mit dem Vorenthalten von Gott, was ihnen zusteht? „Wir sehen jetzt“, sagt ein alter Schreiber, „wie viele Prälaten von den Gaben und Einnahmen der Laien leben, und doch, während sie durch Worte, Gebete, durch vorbildliches Leben verpflichtet sind, sie von der Sünde abzuwenden, und um sie zu einer Besserung zu bewegen, skandalisieren, korrumpieren, infizieren sie sie auf verschiedene Weise durch gottlose Gespräche, Schmeichelei, Duldung, Zusammenarbeit und Vernachlässigung der gebührenden Seelsorge.

Daher sagt Jeremia: „Mein Volk ist verlorene Schafe; ihre Hirten haben sie in die Irre geführt.“ O wie schrecklich und überaus groß wird ihre Verdammnis sein, die gequält werden wird für jeden unter ihrer Obhut, der durch ihre Nachlässigkeit umkommt“ Jeremia 50:6 .