Hosea 5:12

Deshalb werde ich für Ephraim eine Motte sein – wörtlich „und ich wie eine Motte“. Diese Form des Sprechens drückt aus, was Gott tat, während Ephraim der Sünde „willig nachfolgte“. „Und ich“ war die ganze Zeit „wie eine Motte“. Die Motte in einem Gewand und die Verwesung des Holzes korrodieren und erbeuten die Substanz, in der sie verborgen liegen, langsam, unmerklich, aber zuletzt wirksam. Das waren Gottes erste Urteile über Israel und Juda; so sind sie jetzt gewöhnlich bei Sündern.

Er versuchte, und jetzt auch zuerst, sanfte Maßnahmen und milde Züchtigungen, in der Tat unbehaglich und mühsam und schmerzhaft; doch langsam in ihrer Arbeit; jedes Stadium des Verlustes und des Verfalls, ein wenig über das vorhergehende hinaus; aber eine lange Atempause und Zeit für die Buße lassen, bevor sie die Unbußfertigen schließlich verschleißen und vernichten. Die beiden Bilder, die er verwendet, können verschiedene Arten des Verfalls beschreiben, beide langsam, aber das eine langsamer als das andere, da Juda tatsächlich langsamer zerstört wurde als Ephraim. Denn die „Fäulnis“ oder Karies im Holz jagt langsamer auf Holz, das hart ist, als die Motte auf der Wolle.

So besucht Gott die Seele mit verschiedenen Leiden, körperlich oder geistig. Er beeinträchtigt nach und nach die Gesundheit des Körpers oder die Feinheit des Verstandes; oder er entzieht Gnade oder geistige Kraft; oder lässt Lauheit und Abneigung gegen die Dinge Gottes über die Seele kriechen. Dies ist das Nagen der Motte, das vom Sünder übersehen wird, wenn er in Nachlässigkeit in Bezug auf sein Gewissen verharrt, aber am Ende den vollständigen Verfall der Gesundheit, des Verstandes, des Herzens und des Geistes mit sich bringt, es sei denn, Gott greift durch die mächtigere Barmherzigkeit ein einer schweren Züchtigung, um ihn zu wecken.

: „Eine Motte macht Unfug und macht keinen Ton. So verlieren die Gedanken der Bösen, indem sie ihre Verluste nicht berücksichtigen, gleichsam ihre Gesundheit, ohne es zu wissen. Denn sie verlieren die Unschuld aus dem Herzen, die Wahrheit aus den Lippen, die Enthaltsamkeit aus dem Fleisch und im Laufe der Zeit das Leben aus ihrem Alter.“ Für Israel und Juda bedeuteten Motte und Fäulnis den langsamen Verfall, durch den sie allmählich geschwächt wurden, bis sie gefangen genommen wurden.