Hosea 6:8

Gilead ist eine Stadt von denen, die Unrecht tun. Wenn wir „Gilead“ (wie anderswo) als das Land jenseits von Jordanien betrachten, in dem die beiden anderthalb Stämme wohnten, bedeutet dies, dass das ganze Land in einem gebündelt war , als eine Stadt der Übeltäter. Es hatte eine Einheit, aber des Bösen. Da die ganze Welt als geteilt dargestellt wurde zwischen „der Stadt Gottes“ und der Stadt des Teufels, bestehend aus den Kindern Gottes bzw. den Kindern des Teufels; so kann ganz Gilead als eine Stadt dargestellt werden, deren Einwohner eine gemeinsame Beschäftigung hatten, um Böses zu tun.

Einige glauben, dass es in der Nähe des Berges Gilead eine so genannte Stadt gab, die jedoch an anderer Stelle in der Heiligen Schrift nicht erwähnt wird, die dem Andenken Israels sehr lieb ist, weil Gott dort ihren Vorfahren Jakob beschützte. Einige meinen, dass es Ramoth in Gilead war, das Gott als „Zufluchtsstadt“ ernannte und das folglich zu einer Stadt der Leviten und Priester wurde Josua 21:38 .

Hier, wo Gott das Leben ihres Vorfahren bewahrt hatte und in ihm sie bewahrt hatte; hier, wo er dem unschuldigen Blutvergießer befohlen hatte, gerettet zu werden; hier, wo er diejenigen zum Wohnen bestimmt hatte, die er sich selbst geheiligt hatte, war alles genau umgekehrt. Sie, die Gott geheiligt hatte, wurde zu einer „Stadt der Übeltäter“, dh der Menschen, deren Gewohnheiten und Gewohnheiten darin bestanden, Übel zu tun.

Es, wo Gott das Leben zur Bewahrung bestimmt hatte, war „verunreinigt“ oder „mit Blut verfolgt“. Überall war es gezeichnet und befleckt mit den blutigen Fußspuren derer, die (wie David sagte) „unschuldiges „Blut in ihre Schuhe, die an ihren Füßen waren“ 1 Könige 2:5 tranken und ihre Schuhe mit Blut befleckten, das sie vergossen, so dass, wo immer sie hingingen, sie Spuren und Zeichen davon hinterließen.

„Von Blut verfolgt“ wurde es durch die Sünden seiner Bewohner; „mit Blut verfolgt“ wurde es wieder, als es zum ersten Mal gefangen genommen wurde 2 Könige 15:29 , und „es, das mit dem unschuldigen Blut anderer geschwommen war, schwamm mit dem schuldigen Blut seines eigenen Volkes“. Es ist eine besondere Sünde und besonders von Gott gerächt, wenn das, was Gott geheiligt hat, zum Schauplatz der Sünde gemacht wird.