Hosea 7:11

Ephraim ist – (werde) wie eine dumme Taube „Nichts ist einfacher als eine Taube“, sagt das östliche Sprichwort. Einfachheit ist gut oder schlecht, nicht an sich, sondern nach einigen anderen Eigenschaften der Seele, gut oder böse, mit denen sie vereint ist, für die sie den Geist öffnet und die sie zum Guten oder zum Bösen führt. Das Wort beschreibt einen, leicht zu überreden, offen und so, jemand, der Gottes Wort einfach nimmt, Seinen Willen befolgt, ohne Verfeinerung oder Subtilität oder es wegzuerklären; auf diese Weise heißt es: „Der Herr bewahrt die Einfältigen“; oder auf der anderen Seite jemand, der sich leicht zum Bösen führen lässt, wie der Heide von der Jugend sagte, dass sie „wie Wachs seien, um zum Bösen zu biegen“ Psalter 116:6 .

Auf diese Weise wird gesagt: "Wie lange, ihr Einfachen, werdet ihr die Einfachheit lieben?" Sprüche 1:22 . Unser Herr verwendet dieses Bild der Taube zum Guten, „sei weise wie Schlangen, einfach oder harmlos wie Tauben“ Matthäus 10:16 . Hosea spricht von Einfachheit ohne Weisheit, denn er fügt hinzu, „eine dumme Taube ohne Verstand“ (wörtlich „ohne Herz“), wodurch sie Gottes Willen lieben und ihn auch verstehen sollten.

Ephraim „wurde“, sagt er wie eine dumme Taube. Sie vernachlässigten Gottes Rufe, ungerührt von Unglück oder Leiden und „suchen“ Gott nicht „für all das“, was Er getan hat, um sie in Erinnerung zu rufen, und sie wuchsen in Torheit. Der Mensch „wächst immer in Weisheit“ oder in Torheit, in Gnade oder in Gnadenlosigkeit. Diese neue Stufe der Torheit bestand darin, dass sie nach Assyrien flogen, um ihnen tatsächlich gegen Gott zu helfen; wie folgt,

Sie rufen nach Ägypten - Anstatt Gott zu „rufen“, der helfen konnte und wollte, „riefen sie nach Ägypten“, der dies nicht konnte, und „gingen nach Assyrien“, der dies nicht wollte. So beschwert sich Gott bei Jesaja: „Zu mir hast du nicht gerufen, o Jakob“ Jesaja 43:22 . Das war ihre Torheit; sie riefen nicht zu Gott, der sie aus Ägypten befreit hatte, sondern abwechselnd zu ihren beiden mächtigen Nachbarn, von denen Ägypten ein trügerischer Versprechender war, der nicht nur scheiterte, sondern auch durchdrang, die sich darauf stützten; Assyrien war ein mächtiger Unterdrücker.

Doch was sonst ist fast die ganze Geschichte der christlichen Staaten? Das „Machtgleichgewicht“, das der Stolz der späteren Politik Europas war, das als Gott vergöttert wurde, auf das die Staatsmänner als Erlösung aus all ihren Nöten geschaut haben; als ob es eine Art göttlicher Vorsehung wäre, die die Angelegenheiten der Menschen regelt und auf die Einmischung Gottes verzichtet; was ist es anderes als dieselbe Weisheit, die Ägypten gegen Assyrien ausbalancierte?