Hosea 8:13

Sie opfern Fleisch für die Opfer meiner Opfergaben und essen es; aber der Herr nimmt sie nicht an - Wie sie Gottes Gesetz verwarfen, so verwarf Gott auch ihre „Opfer“, die nicht nach Seinem Gesetz dargebracht wurden. Sie dachten zweifellos viel von ihren Opfern; und dies drückt der Prophet vielleicht durch eine intensive Form aus; „die Opfer meiner Gaben, Gaben“, als ob sie dachten, dass sie immer geben würden.

Gott betrachtete solche Opfer, die am Ende, für das Er sie eingesetzt hatte, nicht geheiligt wurden, als bloßes „Fleisch“. Sie „opferten Fleisch“ und „aßen“ es. Das war der Anfang und das einzige Ende. „Er“ würde sie „nicht akzeptieren“. Nein, im Gegenteil, „jetzt“, jetzt, während sie die Opfer darbrachten, würde Gott in der Tat zeigen, dass er sich der Sünden „erinnerte“, für die sie bestimmt waren, sie zu sühnen. Gott scheint dem Menschen seine Sünden zu vergessen, wenn er es unterlässt, sie zu bestrafen; sich an sie zu „erinnern“, wenn Er straft.

Sie werden nach Ägypten zurückkehren – Gott hatte ihnen befohlen, nicht mehr nach Ägypten Deuteronomium 17:16 ihrer eigenen Meinung nach zurückzukehren. Aber er hatte gedroht, dass der Herr sie bei ihrem Ungehorsam „auf dem Weg nach Ägypten zurückbringen würde, wovon er zu ihnen redete: Du sollst es nicht mehr sehen“ Deuteronomium 28:68 .

Hosea sagt ihnen auch voraus, dass sie (dh viele von ihnen) nach Ägypten gehen und dort umkommen sollen Hosea 9:3 , Hosea 9:6 . Von dort aus sollten sie auch von Assyrien aus wiederhergestellt werden Hosea 12:11 .

Höchstwahrscheinlich meint Hosea also, mit einer tatsächlichen Rückkehr nach Ägypten zu drohen, da uns gesagt wird, dass einige der beiden Stämme sich deshalb gegen den ausdrücklichen Befehl Gottes Jer. 42–43. Der größte Teil der zehn Stämme wurde nach Assyrien gebracht, doch da sie, selbst unter Hosea, sich mit Ägypten 2 Könige 17:4 verschworen hatten , suchten sie (wahrscheinlich) dort Zuflucht. Sonst, da eine zukünftige Befreiung, zeitlich oder geistlich, unter dem Bild der Befreiung aus Ägypten vorhergesagt wird, kann die Drohung „sie werden nach Ägypten zurückkehren“ im Gegensatz dazu eine Aufhebung des Bundes sein, wobei Gott hatte versprochen, dass sein Volk nicht zurückkehren sollte: eine Drohung mit erneuter Knechtschaft, „wie“ die Ägypter; eine Überlassung von ihnen an den Staat, aus dem Gott sie einst befreit und zu seinem Volk gemacht hatte.