Hosea 8:7

Denn sie haben den Wind gesät, und sie werden den Wirbelwind ernten – „ Sie werden ernten“, nicht nur als „sie haben gesät“, sondern mit einer schrecklichen Zunahme. Sie säen Torheit und Eitelkeit und werden nicht nur Leere und Enttäuschung ernten, sondern plötzliche, unwiderstehliche Zerstörung. „Sie haben den Wind gesät“, und wie ein Samenkorn viele hervorbringt, so sollte der Wind „aufgepfercht“ werden, gleichsam in dieser zerstörerischen Bodenbearbeitung, „wieder hervorbrechen, verstärkt in Kraft, in mächtigerem Vorrat und“ mit großer Gewalt.

“ So „ernteten sie den Wirbelsturm“, ja, (wie das Wort bedeutet) „einen mächtigen Wirbelsturm“. Aber der Wirbelsturm, den sie ernten, gehört nicht ihnen; sie gehören vielmehr dazu, von ihr weggeblasen wie die Spreu, das Spiel und der Spott ihrer rastlosen Gewalt.

Es hat keinen Stiel - Wenn ihr Design für die Zeit zu gedeihen scheint, sollte alles nur eine leere Show sein, die umso enttäuschender, desto mehr sollte sie zu versprechen scheinen. Er spricht von drei Stufen des Fortschritts. Erstens sollte der Same das Korn nicht mit der Ähre aussenden; "es hat keinen Stengel oder stehenden Mais;" selbst wenn es so weit vorgerückt war, sollte die Ähre noch immer kein Fleisch geben; oder sollte es dies vielleicht ergeben, sollte der Feind es verschlingen.

Da die tragende Frucht das Verrichten von Werken bedeutet, die Frucht der Gnade Gottes, repräsentiert das Fehlen des „stehenden Korns“ das Fehlen von guten Werken insgesamt; das Fehlen der „Mahlzeit“, dass nichts zur Reife gebracht wird; das „Verschlingen“ durch den „Feind“, dass das, was sonst gut wäre, durch falsche Absichten oder mangelnde Reinheit der Absicht Satan und der Welt gegeben wird, nicht Gott.

: „Wenn Heuchler gute Werke vorführen, befriedigen sie damit die Sehnsüchte der bösen Geister. Denn die nicht danach trachten, Gott damit zu gefallen, die dienen nicht dem Herrn des Feldes, sondern den „Fremden“. Der Heuchler kann also wie ein fruchtbares, aber vernachlässigtes „Ohr“ seine Frucht nicht behalten, weil das „Ohr“ der guten Werke auf der Erde liegt. Und doch wird er von dieser Torheit genährt, weil er für seine guten Werke von allen geehrt wird, die über alle anderen hinausragen; der Verstand der Menschen ist ihm unterworfen; er wird zu hohen Plätzen erhoben; von Gefälligkeiten genährt. Aber „dann“ wird er begreifen, dass er töricht getan hat, wenn er aus Freuden des Lobpreises das Urteil der Zurechtweisung Gottes erhalten wird.“