Hosea 9:1

Freue dich nicht, o Israel, vor Freude wie andere Menschen – Wörtlich „freue dich nicht über Jubel“ , um vor Freude zu hüpfen und zu hüpfen (wie in Hiob 3:22 ). Der Prophet scheint das Volk mitten in seiner Festlichkeit und Heiterkeit zu treffen und verhaftet sie, stoppt es abrupt und sagt ihnen, dass es keinen Grund zur Freude gibt. Hosea war Zeuge des Wohlstands Israels unter Jerobeam II.; das Land hatte Frieden unter Menahem die Abreise von Pul; Pekah war sogar stark, um in seiner Allianz mit Rezin für Juda Jesaja 7 ein Objekt des Schreckens zu sein , bis Tiglat-Pileser gegen ihn kam.

Zu manchen dieser Zeiten scheint Israel sich in überschwänglicher Heiterkeit hingegeben zu haben, sei es zur Erntezeit oder auf einem anderen Boden, um die Gegenwart zu genießen, die für die Zukunft gesichert ist. Bei diesem Jubel bricht Hosea mit seinem strengen Satz ein: „Freue dich nicht“. „In seiner Gegenwart ist Freude in Fülle“, wahre, feste, dauerhafte Freude“ Psalter 16:11 . Wie konnte sich dann Israel freuen, „der von seinem Gott gehurt war“? Andere Nationen konnten sich freuen, denn sie hatten kein unmittelbar bevorstehendes Urteil zu befürchten.

Ihre Sünden waren Sünden der Unwissenheit; niemand hatte gesündigt wie Israel. Sie hatten nicht einmal Jeremia 2:11 „ihre Götter verändert, die keine Götter waren. Wenn“ andere „Menschen“ Gott nicht für seine Gaben dankten und ihren Götzen dankten, dann war ihnen nichts anderes beigebracht worden. Israel war gelehrt worden. und so war seine Sünde Sünde gegen das Licht.

Daher sagt Gott durch Amos: „Du allein kenne ich von allen Geschlechtern der Erde; darum will ich dich für all deine Sünden bestrafen“ Amos 3:2 . : „Es war immer die Sünde Israels, sich wie andere Nationen freuen zu wollen. Da sagten sie zu Samuel: „Mach uns zum König, um uns zu richten, wie alle Nationen.“ Und als Samuel "dem Volk das Wort Gottes sagte, sie haben mich verworfen, dass ich nicht über sie herrschen sollte", sagten sie immer noch: "Nein, aber wir werden einen König über uns haben, damit wir wie alle Nationen sind" 1 Samuel 8:5 , 1 Samuel 8:10 , 1 Samuel 8:7 , 1 Samuel 8:19 .

Dies war die Freude der Nationen, einen anderen König zu haben als Gott, und mit dieser Freude wollte Israel frohlocken, als es Saul als König verlangte; als es Jerobeam folgte; als es Christus „vor Pilatus verleugnet“ und sagte: „Wir haben keinen König außer Cäsar“. Aber die Menschen, die das Gesetz empfingen und sich zur Anbetung Gottes bekannten, durften nicht wie andere Menschen jubeln, die die Erkenntnis Gottes nicht besaßen, dass sie wie sie, nachdem sie Gott verlassen hatten, zeitlichen Wohlstand wie ihres genießen durften .

Er sagt: „Freue dich nicht wie die Nationen“, denn es ist dir nicht erlaubt. Wieso den? "Denn du hast von deinem Gott gehurt." Die Bestrafung der Ehebrecherin, die durch Untreue von ihrem Manne abweicht, ist eine andere als die der Hure, die nie ihren Glauben geschworen und noch nie durch das Eheband gebunden war. Du hast Gott für deinen Mann erhalten und Ihn für einen anderen verlassen, ja, für viele andere, in der Wüste, in Samaria, sogar in Jerusalem, für die goldenen Kälber, für Baal und die anderen monströsen Götter, und schließlich, als Christus verleugnend, zogst du Barabbas vor. „Freue dich nicht“, mit der „Freude“ der „Nationen“; denn die gegen dich geschriebenen Flüche des Gesetzes erlauben dir nicht.

„Verflucht sollst du in der Stadt sein, verflucht auf dem Feld; verflucht deinen Korb und deinen Vorrat; verflucht ist die Frucht deines Leibes und die Frucht deines Landes; das Wachstum deiner Kühe und der Herden deiner Schafe; verfluchte dich bei deinem Kommen und verfluchte dich bei deinem Ausgehen“ Deuteronomium 28:16 .

Andere Nationen genossen die Früchte ihrer eigenen Arbeit; du „nimmst die Arbeit“ anderer als Lohn auf, „um seine Gesetze zu befolgen“ Psalter 105:45 .

Du hast eine Belohnung geliebt – (wörtlich „der Lohn “ Hosea 2:12 ; Hosea 8:9 ; Hesekiel 21:31 , 34; Micha 1:7 einer Hure) „auf jedem Getreideboden.

„Israel hatte kein Herz, außer für zeitlichen Wohlstand. Das liebte er, wo immer er es fand; und so empfing er „auf jedem Getreideboden“, auf dem die Früchte der Erde zum Dreschen gesammelt wurden, von seinen Götzen als „Mietgut“, wofür er sie „für die guten Beläge, die er erhalten hatte“, lobte von einem besseren Geber.“ : „Perverse Liebe! Du solltest Gott „lieben“, um seine Belohnungen zu nutzen.

„Du“ liebtest „den Lohn“, verachtetest Gott. So „gingest du Hurerei von deinem Gott“, weil du die Liebe, mit der du Gott lieben solltest, um den Lohn zu lieben, abgewendet hast, und zwar nicht sparsam und nicht wie, sondern „auf jedem Scheunenboden“, mit Geiz, so grenzenlos und so tief, dass alle Scheunenböden dich nicht befriedigen könnten.“ Die Erstlingsfrüchte und die freiwillige Gabe behielten sie, wandten sie vom Dienst Gottes ab und boten sie ihren Götzen an.