Jakobus 1:23-24

Denn wenn überhaupt ... - Der Grund des Vergleichs in diesen Versen liegt auf der Hand. Der Apostel bezieht sich auf das, was alle Menschen erleben, die Tatsache, dass wir keinen klaren Eindruck von uns selbst behalten, nachdem wir in einen Spiegel geschaut haben. Während wir tatsächlich in den Spiegel schauen, sehen wir alle unsere Züge und können sie deutlich verfolgen; wenn wir uns abwenden, verschwinden sowohl das Bild als auch der Eindruck. Wenn wir in den Spiegel schauen, können wir alle Mängel und Schönheitsfehler unserer Person sehen; wenn eine Narbe, eine Missbildung, ein Häßlichkeitsmerkmal vorhanden ist, ist es deutlich vor dem Verstand; aber wenn wir uns abwenden, ist das „aus den Augen und aus dem Sinn.

„Wenn es unsichtbar ist, gibt es kein Unbehagen, und selbst wenn es korrigiert werden kann, geben wir uns keine Mühe, es zu beseitigen. Also, wenn wir das Wort Gottes hören. Es ist wie ein Spiegel, der vor uns gehalten wird. In den vollkommenen Vorschriften des Gesetzes und den vollkommenen Anforderungen des Evangeliums sehen wir unsere eigenen Mängel und Fehler und denken vielleicht, dass wir sie korrigieren werden. Aber wir wenden uns sofort ab und vergessen alles. Wenn wir jedoch Täter des Wortes wären“, sollten wir uns bemühen, all diese Mängel und Schönheitsfehler in unserem moralischen Charakter zu beseitigen und unsere ganze Seele in Übereinstimmung mit den Anforderungen des Gesetzes und des Evangeliums zu bringen.

Der Ausdruck „natürliches Gesicht“ (griechisch: Gesicht der Geburt) bedeutet das Gesicht oder das Aussehen, das wir aufgrund unserer natürlichen Geburt haben. Das Wort Glas bedeutet hier Spiegel. Glas wurde bei den Alten nicht allgemein für Spiegel verwendet, aber sie bestanden aus polierten Metallplatten. Siehe den Hinweis Jesaja 3:24 und Hiob 37:18 .

Jakobus 1:24

Denn er sieht sich selbst - Während er in den Spiegel schaut, sieht er sein wahres Aussehen.

Und geht seinen Weg und vergisst gleich – Sobald er geht, vergisst er es. Der Apostel bezieht sich nicht auf eine Absicht seinerseits, sondern auf das, was als Tatsache bekannt ist.

Was für eine Art von als er war - Wie er aussah; und vor allem, wenn etwas in seiner Erscheinung einer Korrektur bedurfte.