Jakobus 1:27

Reine Religion – Zu dem hier mit „Religion“ wiedergegebenen Wort ( θρησκεία thrēskeia) siehe die Anmerkungen zu Kolosser 2:18 . Es wird hier offensichtlich im Sinne von Frömmigkeit verwendet, oder wie wir gewöhnlich das Wort Religion verwenden. Die Aufgabe des Apostels besteht darin, zu beschreiben, was wesentlich in die Religion eingeht; was es tun wird, wenn es richtig und fair entwickelt ist. Der Ausdruck „reine Religion“ bedeutet das, was echt und aufrichtig ist oder das frei von jeglicher unangemessenen Mischung ist.

Und unbefleckt vor Gott und dem Vater – Das, was Gott als rein und unbefleckt ansieht. Rosenmüller nimmt an, dass es sich hier um eine Metapher von Perlen oder Edelsteinen handelt, die rein oder ohne Flecken sein sollten.

Ist dies – Das heißt, dies geht hinein; oder dies ist eine Religion, wie sie Gott gutheißt. Der Apostel sagt nicht, dass dies die ganze Religion ist oder dass es nichts anderes für sie gibt; aber seine allgemeine Absicht besteht eindeutig darin, zu zeigen, dass Religion zu einem heiligen Leben führt, und er erwähnt dies als ein Muster oder ein Beispiel dafür, wozu sie uns führen wird. Die Dinge, die er hier angibt, sind in der Tat zwei:

(1) Diese reine Religion führt zu einem Leben des praktischen Wohlwollens; und,

(2) Dass es uns unbefleckt von der Welt hält. Wenn diese Dinge gefunden werden, zeigen sie, dass es wahre Frömmigkeit gibt. Wenn sie es nicht sind, gibt es keine.

Um die Waisen und Witwen in ihrer Not zu besuchen - Um sie zu besuchen , zu versorgen, um ihnen zu helfen. Dies ist ein Beispiel oder ein Beispiel dafür, was wahre Religion tun wird, und zeigt, dass sie zu einem Leben in praktischem Wohlwollen führt. Diesbezüglich sei angemerkt:

(1) Dass dies in der wahren Religion immer als eine wesentliche Sache angesehen wurde; da

(a) es ist somit eine Nachahmung Gottes, der „ein Vater der Vaterlosen und ein Richter der Witwen in seiner heiligen Wohnung“ ist, Psalter 68:5 ; und der sich immer als ihr Freund offenbart hat, Deuteronomium 10:18 ; Deuteronomium 14:29 ; Psalter 10:14 ; Psalter 82:3 ; Jesaja 1:17 ; Jeremia 7:7 ; Jeremia 49:11 ; Hosea 14:3 .

(b) Die Religion wird so dargestellt, dass sie ihre Freunde dazu anleitet, oder dies wird überall von denen verlangt, die behaupten, religiös zu sein, Jesaja 1:17 ; Deuteronomium 24:17 ; Deuteronomium 14:29 ; Exodus 22:22 ; Hiob 29:11 .

(2) Wo diese Neigung besteht, der wahre Freund der Witwe und der Waise zu sein, werden auch andere entsprechende Dinge existieren, die den religiösen Charakter ausmachen. Dies wird nicht allein stehen. Es wird zeigen, was das Herz ist, und beweisen, dass es immer bereit sein wird, Gutes zu tun. Wenn ein Mann aus richtigen Motiven der wahre Freund der Witwe und der Vaterlosen ist, wird er der Freund jedes guten Wortes und Werkes sein, und wir können uns in jeder Hinsicht auf ihn verlassen, um Gutes zu tun.

Und um sich von der Welt unbefleckt zu halten - Vergleiche den Römer 12:2 Anmerkung; Jakobus 4:4 Anmerkung; 1 Johannes 2:15 Anmerkung. Das heißt, die Religion wird uns von den Maximen, Lastern und Verderbtheiten abhalten, die in der Welt vorherrschen, und uns heilig machen.

Diese beiden Dinge können in der Tat als Religion bezeichnet werden. Wenn ein Mensch wirklich wohlwollend ist, trägt er das Bild jenes Gottes, der die Quelle des Wohlwollens ist; ist er rein und unbefleckt in seinem Gang und Benehmen, so gleicht er auch seinem Schöpfer, denn er ist heilig. Wenn er diese Dinge nicht hat, kann er keinen begründeten Beweis dafür haben, dass er Christ ist; denn es ist immer die Natur und Neigung der Religion, diese Dinge hervorzubringen.

Es ist daher für einen Menschen leicht zu bestimmen, ob er eine Religion hat; und ebenso leicht ist zu erkennen, dass Religion überaus wünschenswert ist. Wer kann daran zweifeln, dass das Gute ist, das zu Mitleid mit den Armen und Hilflosen führt und das Herz und das Leben rein macht?