Jakobus 4:3

Ihr bittet und empfangt nicht - Das heißt, einige von euch fragen, oder ihr fragt bei manchen Gelegenheiten. Obwohl du im Allgemeinen durch Kampf und ohne Rücksicht auf die Rechte anderer suchst, was du begehrst, betest du doch manchmal. Es ist nicht ungewöhnlich, dass Männer, die in den Krieg ziehen, beten oder die Dienste eines Kaplans in Anspruch nehmen, der für sie betet. Es kommt manchmal vor, dass die Habgierigen und die Streitenden; dass diejenigen, die leben, um anderen Unrecht zu tun, und die Rechtsstreitigkeiten lieben, beten.

Solche Männer können Religionsprofessoren sein. Sie pflegen eine Form der Anbetung in ihren Familien. Sie beten um Erfolg bei ihren weltlichen Verpflichtungen, obwohl diese Verpflichtungen alle auf Habsucht basieren. Anstatt nach Besitz zu suchen, um Gott zu verherrlichen und Gutes zu tun; dass sie die Armen und Notleidenden erleichtern können; Damit sie Schutzherren der Gelehrsamkeit, der Philanthropie und der Religion sind, tun sie es, damit sie in Pracht leben und ihre Lüste verwöhnen können.

Es ist zwar nicht sehr üblich, dass Menschen mit solchen Lebenszielen beten, aber manchmal tun sie es; denn leider! es gibt viele Religionsprofessoren, die keine höheren Ziele haben als diese, und nicht wenige dieser Professoren sind der Meinung, dass die Konsequenz verlangt, dass sie irgendeine Form des Gebets befolgen. Wenn solche Personen nicht erhalten, worum sie bitten, wenn sie in ihren Plänen keinen Erfolg haben, sollten sie dies nicht als Beweis dafür anführen, dass Gott das Gebet nicht hört, sondern als Beweis dafür, dass ihre Gebete für unangemessene Zwecke oder mit unangemessenen Zwecken dargebracht werden Motive.

Weil du falsch fragst – du tust es im Hinblick auf Selbstgenügsamkeit und fleischliche Befriedigung.

Damit du es nach deinen Begierden verzehren kannst – Margin, „Vergnügen“. Dies ist das gleiche Wort, das in Jakobus 4:1 wird und mit Begierden wiedergegeben wird. Der Hinweis bezieht sich auf sinnliche Befriedigungen, und das Wort würde alles umfassen, was unter dem Namen sinnlicher Freude oder fleischlicher Begierde fällt. Es war nicht so, dass sie ein anständiges und bequemes Leben führen konnten, was nicht unangemessen wäre, sondern dass sie die Mittel zu luxuriöser Kleidung und Leben haben könnten; vielleicht das Mittel grober sinnlicher Befriedigungen.

Gebete, die uns angeboten werden, um die Mittel der Sinnlichkeit und Wollust zu haben, wir haben keinen Grund anzunehmen, dass Gott antworten wird, denn er hat nicht versprochen, solche Gebete zu hören; und jeder, der um weltlichen Wohlstand und geschäftlichen Erfolg betet, muss seine Beweggründe mit größter Sorgfalt prüfen. Nirgendwo schleicht sich die Täuschung eher ein als in solche Gebete; nirgendwo irren wir uns eher in Bezug auf unsere wahren Motive, als wenn wir vor Gott gehen und um Erfolg in unseren weltlichen Beschäftigungen bitten.