Jakobus 4 - Einführung

In Jakobus 3:13 der Apostel die Weisheit, die von oben kommt, der Weisheit von unten gegenübergestellt. Ersteres ist friedlich, rein und sanft und führt zu universeller Freundlichkeit und Ordnung; letztere irdisch, sinnlich und teuflisch. Die in diesem Kapitel vorgeschlagenen Punkte erwachsen direkt aus den dort gemachten Ausführungen und sollen die Wirkung der im Geiste dieser Welt bezeugten „Weisheit, die nicht von oben herabkommt“, und damit im Gegensatz dazu den Wert aufzeigen der wahren Weisheit oder des Geistes der Religion.

Dementsprechend veranschaulicht der Apostel die Auswirkungen der Weisheit dieser Welt oder des Geistes dieser Welt, indem er zeigt, was sie hervorbringt oder was sie tun, die unter ihrem Einfluss stehen. Wir dürfen nicht annehmen, dass die Personen, an die der Apostel diesen Brief gerichtet hat, tatsächlich selbst schuldig waren, was hier erwähnt wird, aber solche Dinge hatten eine Existenz in der Welt, und es gab der Diskussion mehr Leben und Geist, sie als vorhanden „unter ihnen.

“ Bei der Veranschaulichung des Themas bezieht er sich auf die folgenden Dinge, die aus dem Geist resultieren, der der Weisheit von oben entgegengesetzt ist, nämlich:

1. Kriege und Kämpfe, die allein auf die Lust der Menschen zurückzuführen sind, Jakobus 4:1 ;
2. Die Vernachlässigung des Gebets, die den Grund dafür aufzeigt, warum sie das Notwendige nicht hatten, Jakobus 4:2 ;
3. Die Tatsache, dass sie, wenn sie beteten, nicht erhielten, was sie brauchten, weil sie aus unangemessenen Motiven beteten, um die Mittel zur Befriedigung ihrer sinnlichen Begierden zu haben, Jakobus 4:3 ;
4. Der Wunsch nach Freundschaft mit der Welt als eine der Früchte des Seins unter dem Einfluss der Weisheit, die nicht von oben kommt, Jakobus 4:4 ;
5. Neid, als eine weitere dieser Früchte, Jakobus 4:5 .

Angesichts dieser Dinge und der Gefahr, der sie ausgesetzt waren, unter ihrem Einfluss zu handeln, fährt der Apostel damit fort, ihnen einige ernste Warnungen und Ermahnungen zu erteilen. Er sagt ihnen, dass Gott allen Stolzen widersteht, aber allen Demütigen Gnade gibt, Jakobus 4:6 ; er rät ihnen, sich Gott zu unterwerfen, Jakobus 4:7 , dem Teufel zu widerstehen, Jakobus 4:7 , sich Gott zu nähern, Jakobus 4:8 , ihre Hände und ihr Herz zu reinigen, Jakobus 4:8 , bedrängt zu sein und trauern über ihre Sünden und werden ernst und fromm, Jakobus 4:9 und demütigen sich vor Gott, damit er sie aufrichtet Jakobus 4:10; er befiehlt ihnen, untereinander nicht Böses zu reden, da sie sich dadurch tatsächlich zu Richtern machten und unter diesen Umständen Richter des Gesetzes und ihrer Brüder wurden, Jakobus 4:11 .

Dann tadelt er den zuversichtlichen Geist, der seine Pläne für die Zukunft ohne gerechten Blick auf die Gebrechlichkeit und Ungewissheit des menschlichen Lebens legt, und zeigt ihnen, dass alle ihre Pläne für die Zukunft mit einer deutlichen Anerkennung ihrer Abhängigkeit von Gott für den Erfolg gestaltet werden sollten , und sogar für den Fortbestand des Lebens, Jakobus 4:13 .

Das Kapitel schließt mit einer Bestätigung, dass für den, der Gutes zu tun weiß und es nicht tut, es Sünde ist, Jakobus 4:17 , was bedeutet, dass alles, was er in dem Kapitel gesagt hat, tatsächlich offensichtlich sein könnte, und dass sie es sein würden bereit zuzugeben, dass diese Dinge wahr waren, und dass sie, wenn sie dies wussten und nicht richtig handelten, als schuldig angesehen werden müssen.