Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jakobus 5:1
Gehe zu jetzt - Notizen, Jakobus 4:13 .
Ihr reichen Männer - Nicht alle reichen Männer, sondern nur die Klasse von ihnen, die als ungerecht und unterdrückerisch bezeichnet werden. Es ist keine Sünde, nur reich zu sein; Wo die Sünde besonders unter den Reichen existiert, entsteht sie aus der Art und Weise, wie Reichtum erworben wird, aus dem Geist, den sie im Herzen hervorruft, und aus der Art und Weise, wie sie verwendet wird. Vergleiche die Notiz zu Lukas 6:24 ; 1 Timotheus 6:9 Anmerkung.
Weinen und heulen - Griechisch: "Weep heulen." Dies würde eine sehr tiefe Not ausdrücken. Die Sprache ist in hohem Grade intensiv und zeigt, dass die Katastrophen, die auf sie zukamen, nicht nur solche waren, die Tränen hervorriefen, sondern Tränen, die von lauten Klagen begleitet wurden. Im Osten ist es üblich, tiefe Trauer durch lautes Geschrei zum Ausdruck zu bringen. Vergleiche Jesaja 13:6 ; Jesaja 14:31 ; Jesaja 15:2 ; Jesaja 16:7 ; Jeremia 4:8 ; Jeremia 47:2 ; Joel 1:5 .
Für Ihr Elend, das über Sie kommen wird - Viele Ausleger wie Benson, Whitby, Macknight und andere nehmen an, dass dies auf die bevorstehende Zerstörung Jerusalems durch die Römer und auf das Elend verweist, das durch die Belagerung der Juden gebracht werden würde Menschen, in denen die Reichen die eigentümlichen Objekte der Begierde und Rache wären. Sie beziehen sich auf Passagen bei Josephus, die insbesondere die Leiden beschreiben, denen die Reichen ausgesetzt waren; die Durchsuchung ihrer Häuser durch die Eiferer und die schweren Unglücke, die über sie und ihre Familien kamen.
Aber es gibt keinen Grund anzunehmen, dass der Apostel sich speziell auf diese Ereignisse bezog. Sowohl die Armen als auch die Reichen litten unter dieser Belagerung, und es gab damals keine so besonderen Urteile über die Reichen, die zeigen würden, dass sie die markanten Objekte des göttlichen Missfallens waren. Es ist viel natürlicher anzunehmen, dass der Apostel sagen will, dass solche Männer, wie er sich hier bezieht, sich immer dem Zorn Gottes ausgesetzt haben und dass sie großen Grund hatten, in Erwartung seiner Rache zu weinen.
Die hier vom Apostel geäußerten Gefühle gelten nicht nur für die Juden seiner Zeit. Wenn es eine Klasse von Menschen gibt, die einen besonderen Grund hat, den Zorn Gottes zu allen Zeiten zu fürchten, dann ist es nur die Klasse von Menschen, auf die hier Bezug genommen wird.