Jakobus 5:4

Siehe, der Lohn der Arbeiter, die deine Felder abgeerntet haben - In den vorherigen Versen war die Form der Sünde, die der Apostel angab, dass sie ihr Eigentum gehortet hatten. Er stellt nun eine andere Form ihrer Schuld fest, dass sie dabei gerade den Arbeitern, die ihre Felder bestellt hatten, und deren Arbeit sie für das, was sie hatten, verdanken, was ihnen zusteht. Der Ausdruck „die deine Felder abgeerntet haben“ wird verwendet, um Arbeit im Allgemeinen zu bezeichnen.

Diese besondere Sache ist vielleicht deshalb spezifiziert, weil das Einbringen der Ernte unmittelbar mit der Anhäufung von Eigentum verbunden zu sein scheint. Das hier Gesagte gilt jedoch für alle Arten von Arbeit. Es kann auch bemerkt werden, dass die hier verurteilte Sünde nicht nur in Bezug auf diejenigen existiert, die einen Bauernhof bewirtschaften, sondern auf alle, die wir angestellt haben – auf Tagelöhner, Mechaniker, Seeleute usw .

Es wird in herausragendem Maße für diejenigen gelten, die andere in Sklaverei halten und von ihren unerwiderten Mühen leben. Das Wesen der Sklaverei besteht darin, dass der Sklave durch seine Arbeit so viel mehr produzieren soll, als er für seinen eigenen Unterhalt erhält, um den Herrn und seine Familie in Trägheit zu ernähren. Der Sklave soll die Arbeit verrichten, zu der der Herr sonst verpflichtet wäre; der Vorteil des Systems soll darin bestehen, dass der Meister überhaupt nicht arbeiten muss.

Es wird nicht davon ausgegangen, dass der Betrag, den der Sklave erhält, angemessen ist für das, was er tut, oder wofür ein freier Mann angestellt werden könnte; aber so viel weniger als seine Arbeit ist wirklich wert, um dem Meister so viel Gewinn zu bringen. Wenn Sklaven für ihre Arbeit gerecht entschädigt würden; wenn sie für ihre Leistung einen angemessenen Preis erhielten, oder wofür sie bereit wären zu verhandeln, wenn sie frei wären, würde das System sofort zu Ende sein.

Kein Besitzer eines Sklaven würde ihn behalten, wenn er nicht glaubte, durch seine unerfüllte Mühe Geld zu verdienen oder sich von der Notwendigkeit der Arbeit zu befreien. Wer einen Ehrenbürger anheuert, um seine Felder abzuernten, zahlt das, was der Ehrenbürger als angemessenes Äquivalent für seine Leistung ansieht; wer einen Sklaven beschäftigt, gibt nicht das, was der Sklave als gleichwertig ansehen würde, und erwartet, dass das, was er gibt, so viel weniger ein Titan-Äquivalent ist, dass er gleichermaßen von der Notwendigkeit der Arbeit befreit ist und ihm das, was er hat, zu zahlen gerecht verdient. Das Wesen der Sklaverei ist daher Betrug; und es gibt nichts, worauf die Äußerungen des Apostels hier besser zutreffen als auf dieses ungerechte und unterdrückende System.

Was von euch durch Betrug zurückgehalten wird - Das griechische Wort, das hier verwendet wird, wird in Markus 10:10mit Betrug wiedergegeben ; 1Ko 6:7-8 ; 1 Korinther 7:5 ; und mittellos, in 1 Timotheus 6:5 .

Es kommt nirgendwo anders vor, außer in der Passage vor uns. Es bedeutet zu entziehen, mit der Vorstellung, dass das, worauf es angewendet wird, einem zusteht oder dass er einen Anspruch darauf hat. Der Betrug, auf den bei der Zurückhaltung verwiesen wird, kann alles sein, durch das die Zahlung zurückgehalten oder die Forderung umgangen wird – sei es durch bloße Unterlassung der Zahlung; oder ein Vorteil, der beim Abschluss des Handels genommen wurde; oder irgendeine Umgehung des Gesetzes; oder bloße ärgerliche Verzögerung; oder eine solche Übermacht, dass derjenige, dem sie zusteht, die Zahlung nicht durchsetzen kann; oder ein solches System, dass der, dem es gerechterweise zusteht, nach den Gesetzen keine Rechte hat und nicht in der Lage ist, zu klagen oder verklagt zu werden. Jedes dieser Dinge würde unter die Bezeichnung Betrug fallen.

Crieth - Das heißt, schreit zu Gott nach Bestrafung. Die Stimme dieses Unrechts erhebt sich zum Himmel.

Und die Schreie der Geernteten werden in die Ohren des Herrn von Sabaoth gehört, das heißt, er hört sie, und er wird auf ihr Schreien hören. Comp, Exodus 22:27 . Sie werden unterdrückt und ungerecht behandelt; sie haben niemanden, der ihr Geschrei auf Erden ansieht und ihr Unrecht wiedergutmacht, und sie gehen und wenden sich an den Gott, der ihr Geschrei beachten und sie rächen wird.

Zum Ausdruck „Herr von Sabaoth“ oder Herr der Heerscharen, denn so bedeutet das Wort Sabaoth, siehe die Anmerkung zu Jesaja 1:9 Anmerkung Römer 9:29 . Vielleicht wird durch die Verwendung des Wortes hier angedeutet, dass der Gott, zu dem sie schreien – der mächtige Herrscher aller Welten – in der Lage ist, sie zu rechtfertigen.

Es kann hinzugefügt werden, dass der Schrei der Unterdrückten und der Ungerechten ständig von allen Teilen der Erde heraufsteigt und immer von Gott gehört wird. Zu seiner Zeit wird er hervortreten, um die Unterdrückten zu rechtfertigen und die Unterdrücker zu bestrafen. Es kann auch hinzugefügt werden, dass, wenn das, was hier gesagt wird, von allen Menschen so betrachtet würde, wie es sein sollte, die Sklaverei sowie andere Systeme des Unrechts bald ein Ende haben würden.

Wenn überall der Arbeiter für seinen Lohn gerecht bezahlt wurde; wenn der arme Sklave, der die Felder der Reichen bebaut, für seine Mühe angemessen entschädigt würde; wenn er das bekommen würde, wofür ein freier Mann die Arbeit verrichten würde; wenn es keinen Betrug gäbe, das, was er verdient, vorzuenthalten, würde das System bald auf der Erde aufhören. Die Sklaverei könnte keinen Tag überleben, wenn dies getan würde. Jetzt gibt es keine solche Entschädigung; aber der Schrei der unterdrückten Millionen wird weiterhin in den Himmel steigen, und die Zeit muss kommen, in der das System aufhören wird.

Entweder muss der Herr zu einem solchen Rechtsempfinden gebracht werden, dass er geneigt ist, Gerechtigkeit zu üben und die Unterdrückten freizulassen; oder Gott wird die Länder, in denen das System vorherrscht, so verarmen, dass alle Menschen erkennen, dass das System im Vergleich zu freier Arbeit unrentabel und ruinös ist; oder die Unterdrückten werden ihre eigene Kraft und ihre Rechte irgendwie so kennenlernen, dass sie aufstehen und ihre Freiheit behaupten; oder unter dem Vorherrschen der wahren Religion werden bessere Ansichten herrschen, und die Unterdrücker, die sich Gott zuwenden, werden das Joch der Knechtschaft lockern; oder Gott wird in seiner heiligen Vorsehung so schwere Gerichte über die Unterdrücker bringen, dass das System der Sklaverei überall auf der Erde ein Ende finden wird.

Nichts ist sicherer, als dass das ganze System durch die vor uns liegende Schriftstelle verurteilt wird; dass dies dem wahren Geist des Christentums widerspricht und dass das Vorherrschen der wahren Religion ihm ein Ende bereiten würde. Wahrscheinlich sind alle Sklavenhalter der Meinung, dass es mit der Dauerhaftigkeit des Systems unvereinbar wäre, die Bibel in die Hände von Sklaven zu legen und sie anzuweisen, sie zu lesen. Doch ein System, das die vollständigste und freieste Zirkulation der Heiligen Schrift nicht überleben kann, muss im Unrecht begründet sein.