Jakobus 5:8

Seid auch geduldig - Wie der Bauer ist. Zu gegebener Zeit, da er die Rückkehr des Regens erwartet, könnt ihr die Erlösung von euren Prüfungen erwarten.

Stärke deine Herzen - Lass deine Absichten und deinen Glauben fest und unerschütterlich sein. Werde nicht müde und ängstlich; aber trage mit Beständigkeit alles, was auf dich gelegt ist, bis die Zeit deiner Befreiung kommt.

Denn das Kommen des Herrn naht - vgl. Offenbarung 22:10 , Offenbarung 22:12 , Offenbarung 22:20 ; die Anmerkungen zu 1 Korinther 15:51 .

Ich denke, von dieser Stelle aus ist klar, dass der Apostel erwartete, dass das, was er unter „das Kommen des Herrn“ verstand, bald eintreten würde; denn es sollte das sein, wodurch sie von den Prüfungen befreit werden würden, die sie dann erdulden mussten. Siehe Jakobus 5:7 . Ob es bedeutet, dass er bald zum Gericht kommt oder die Judenpolitik beendet und sein Reich auf Erden aufrichtet, oder dass sie bald durch den Tod beseitigt werden, lässt sich aus dem bloßen Gebrauch der Sprache.

Die natürlichste Interpretation der Stelle, die gut mit der Zeit der Abfassung des Briefes übereinstimmt, ist, dass der vorhergesagte Zeitpunkt der Zerstörung Jerusalems Matthäus 24 war; dass es bereits Anzeichen dafür gab, dass dies bald geschehen würde; und unter Christen herrschte die vorherrschende Erwartung, dass dieses Ereignis eine Befreiung von vielen Verfolgungsprüfungen sein und die Aufrichtung des Königreichs des Erlösers folgen würde.

Vielleicht erwarteten viele, dass das Gericht zu dieser Zeit stattfinden würde und dass der Erretter eine persönliche Herrschaft auf Erden aufrichten würde. Aber die Erwartung anderer könnte nur gewesen sein - was in der Tat alles, was in den Vorhersagen zu diesem Thema notwendigerweise impliziert wird -, dass es danach eine schnelle und umfassende Verbreitung der Prinzipien der christlichen Religion in der Welt geben würde. Die Zerstörung Jerusalems und des Tempels würde dazu beitragen, indem sie dem ganzen System jüdischer Typen und Opfer ein Ende bereitete; indem sie die Christen davon überzeugten, dass es nicht einen zentralen Sammelpunkt geben sollte, und so ihre bestehenden Vorurteile zugunsten der jüdischen Anbetungsform zerstörten; und indem man sie über die ganze Welt zerstreut, um die neue Religion zu verbreiten.

Der Brief wurde vermutlich zehn oder zwölf Jahre vor der Zerstörung Jerusalems geschrieben (Einleitung, Abschnitt 3), und es ist nicht unwahrscheinlich, dass es bereits Anzeichen für dieses bevorstehende Ereignis gab.