Dies ist das Gebet eines Mannes in bitterer Trauer, dessen menschliche Natur sich gegenwärtig dem göttlichen Willen nicht unterwerfen kann. Gottes Langmut gegen die Bösen schien dem Propheten eine Hingabe an den Tod zu sein; die Gerechtigkeit selbst verlangte, dass jemand, der um Gottes willen verächtlich litt, befreit wurde.

Rügen - dh Vorwurf, verächtlich.

Jeremia 15:16

Deine Worte wurden gefunden – Jeremias Berufung zum prophetischen Amt war von ihm weder erwartet noch gesucht worden.

Ich habe sie gegessen - dh ich habe sie mit Freude empfangen. Dieses Essen der göttlichen Worte drückt auch die enge Verbindung zwischen dem, was von Gott kam, und dem eigenen Wesen des Propheten aus.

Ich bin bei deinem Namen berufen – dh ich bin deinem Dienst geweiht, bin ordiniert, dein Prophet zu sein.

Jeremia 15:17

Vielmehr: "Ich saß nicht in der Versammlung der Lacher und war fröhlich." Von der Zeit an, als Gottes Worte an Jeremia kamen, hielt er sich von Dingen fern, die unschuldig waren, und ein Ernst überkam ihn, der über seine Jahre hinausging.

Ich saß allein wegen deiner Hand – Als ein Gott geweihter Mensch würde er auch „getrennt“ sein. Siehe Jeremia 1:5 ; vergleiche Apostelgeschichte 13:2 .

Mit Empörung - Der so von Gott gelehrte Prophet sieht die Sünden des Volkes als Beleidigungen gegen Gott und als mit dem Untergang seiner Kirche verbunden.

Jeremia 15:18

Warum ist mein Schmerz ewig - das heißt, sollen alle meine Mühen umsonst sein?

Als Lügner ... - Wirklich, „wie ein betrügerischer Bach“, ein Bach, der nur im Winter fließt, das Gegenteil des „ewigen Stroms“ von Amos 5:24 . Jeremia hatte erwartet, dass sich die Vorsehung ständig zu seinen Gunsten einmischen würde, statt dessen schienen die Dinge nur ihren natürlichen Lauf zu nehmen.

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