Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jeremia 20:7-18
Im Rest des Kapitels haben wir einen Ausbruch tiefer Erregung, dessen erster Teil in einem Hoffnungsschrei endet Jeremia 20:13 , dennoch gefolgt von Flüchen am Tag seiner Geburt. War dies das Ergebnis von Gefühlen, die durch die Demütigungen einer öffentlichen Geißelung und einer Nacht im Lager verletzt wurden? Oder war es nicht die mentale Qual zu wissen, dass sein Dienst (wie es schien) gescheitert war? Er steht in der Tat mit unbeugsamer Kraft vor der Menge, warnt den Fürsten und das Volk mit unerschütterlicher Beständigkeit vor dem nationalen Untergang, der notwendigerweise auf ihre Sünden folgen würde. Vor Gott stand er niedergeschlagen von dem Gedanken, vergeblich gearbeitet zu haben und seine Kraft umsonst aufgebraucht zu haben.
Es ist wichtig zu beachten, dass Jeremias Dienst mit dieser Erschütterung des Leids praktisch geschlossen wurde. Obwohl er gegen Ende der Herrschaft Jojakims in Jerusalem wieder auftauchte, bedeutete es nicht mehr, dass durch Reue der nationale Untergang abgewendet werden könnte. Im vierten Jahr Jojakims waren die Würfel gefallen, und alles, was der Prophet von nun an tun konnte, war, eine unvermeidliche Strafe zu mildern.
Du hast mich getäuscht ... - Worauf sich Jeremia bezieht, ist die Freude, mit der er das prophetische Amt angenommen hatte Jeremia 15:16 , vielleicht dadurch, dass er die Verheißungen in Jeremia 1:18 zu wörtlich genommen hatte, um Erfolg zu haben.
Du bist stärker als ich - Vielmehr: "Du hast mich ergriffen." Gott hatte Jeremia so fest im Griff, dass er der Notwendigkeit der Weissagung nicht entkommen konnte. Er hätte sich gewehrt, aber die Hand Gottes siegte.
Ich bin täglich im Spott – wörtlich: „Ich werde den ganzen Tag, dh ständig, zum Gespött.
Übersetzen“ Denn so oft ich spreche, muss ich mich beschweren; Ich rufe, Gewalt und Verderben.“
Seit Jeremia zu prophezeien begann, hatte er nur Grund zu Klagen gehabt. Täglich muss er mit lauterer Stimme und verzweifelter Energie „Gewalt und Beute“ rufen; als fortwährender Protest gegen die Art und Weise, in der die Gesetze der Gerechtigkeit von mächtigen Männern des Volkes verletzt wurden.
Als er sah, dass seine Mission nutzlos war, beschloss Jeremia, sich davon zurückzuziehen.
Ich konnte nicht bleiben - eher "Ich habe mich nicht durchgesetzt", gelang nicht. Siehe Jeremia 20:7 .
Die Verleumdung – Eher „das Reden“. Das Wort bezieht sich auf Menschen, die zu zweit und zu dritt flüstern; in diesem Fall eine Verschwörung gegen Jeremia. Vergleiche Markus 14:58 .
Berichten ... - Vielmehr: „Melden Sie sich, und wir werden ihn anzeigen: dh sie ermutigen sich gegenseitig, Informationen gegen Jeremia zu geben.
Meine Vertrauten – wörtlich „die Männer meines Friedens“ Psalter 41:9 . Im Osten ist der übliche Gruß „Friede sei mit dir“ und die Antwort: „Und dir Friede“. Der Ausdruck bedeutet also eher Bekannte als vertraute Freunde.
Verlockt – wörtlich „überredet, irregeführt“, dasselbe Wort wie „betrogen Jeremia 20:7 “. Vergleiche Markus 12:13 .
Ein mächtig schrecklicher - Eher "ein schrecklicher Krieger". Der Mächtige Jesaja 9:6 der auf seiner Seite ist, ist für sie ein Schrecken. Dieser Gefühlswandel war die Wirkung des Glaubens, der es ihm ermöglichte, sich damit zufrieden zu geben, seine Pflicht in Ruhe zu erfüllen und das Ergebnis Gott zu überlassen.
Denn ... - Vielmehr, „weil sie nicht weise gehandelt haben ( Anmerkung Jeremia 10:21 ), mit einer ewigen Schande, die nie vergessen wird.“
Dieser Vers wird fast wörtlich aus Jeremia 11:20 wiederholt .
Singen - Jeremias äußere Umstände blieben die gleichen, aber er fand Frieden, indem er seine Sache im Glauben Gott überließ.
Dieser plötzliche Ausbruch von Ungeduld nach dem glücklichen Glauben von Jeremia 20:13 hat zu vielen Diskussionen geführt. Vielleicht lag mehr Trauer in den Worten als Ungeduld; Kummer, dass die ernsthafte Arbeit eines Lebens umsonst gewesen war. Doch die Form des Ausdrucks ist wild und empört; und die Ungeduld von Jeremia ist der Teil seines Charakters, der am anfälligsten für die Schuld ist.
Er erreicht nicht die Höhe, die uns von Ihm vorgelegt wird, der das vollkommene Muster aller Gerechtigkeit ist. Unser Herr war ein Prophet, dessen Mission für die Männer seiner Generation ebenso versagte, und sein Kummer war noch tiefer; aber es brach nie in Verwünschungen aus. Siehe Lukas 19:41 .
Der Schrei – ist der Klang der Klage Jeremia 20:8 ; „das Geschrei“ ist der Alarm des Krieges.