Albert Barnes' Anmerkungen zur Bibel
Jeremia 31:27-34
Der Prophet zeigt, dass das Glück Israels und Judas, vereint in einer wohlhabenden Nation, auf dem Bewusstsein beruht, dass ihre Züchtigung das Ergebnis von Sünden ist, die sie selbst begangen haben, und dass Gottes Bund nicht von äußeren Sanktionen abhängt, sondern von einer erneuertes Herz.
So schnell wird die Zunahme sein, dass es scheint, als ob Kinder und Jungvieh aus dem Boden sprangen.
Eine saure Traube - Bessere, saure Trauben. Die Idee, dass Jeremia und Hesekiel (Randreferenz) die Begriffe des zweiten Gebots modifiziert haben, entspringt einer falschen Auslegung ihrer Worte. Vergleiche Jeremia 32:18 ; Deuteronomium 24:16 .
Die hartnäckigen Juden machten es der göttlichen Gerechtigkeit zum Vorwurf, dass die Nation für Manasses Sünde schmerzlich heimgesucht werden sollte. Aber das lag nur daran, dass Generation für Generation, anstatt Buße zu tun, die Sünden dieser bösen Zeit wiederholt hatte, und sogar in einer noch schlimmeren Form. Gerechtigkeit muss endlich ihren Lauf haben. Die Anerkennung, dass jeder Mensch für seine eigene Ungerechtigkeit starb, war ein Zeichen für ihre Rückkehr zu einem gerechteren und rechten Gefühlszustand.
Es wird eine Zeit vorausgesagt, die für die Nation eine ebenso bedeutende Epoche sein wird wie der Exodus. Gott schloss am Sinai einen Bund mit seinem Volk, dessen Sanktionen materiell waren oder (wo geistlich) materiell verstanden wurden. Daher war die mosaische Kirche notwendigerweise vorübergehend, aber die Sanktionen der Kirche Jeremias sind geistlich – ins Herz geschrieben – und daher muss sie den Platz des früheren Bundes Hebräer 8:13 und für immer andauern. Die Prophezeiung wurde erfüllt, als jene Juden, die Jesus von Nazareth als den Messias annahmen, die Juden in die christliche Kirche ausdehnten.
Obwohl ... - dh obwohl ich als ihr Ehemann (oder „Herr“ (Baal, vergleiche Hosea 2:16 )) rechtmäßige Autorität über sie hatte. Die Übersetzung in Hebräer 8:9 stimmt hier mit der Septuaginta überein, aber die Autorität ist zugunsten der King James Version.
Das alte Gesetz könnte gebrochen werden Jeremia 31:32 ; um dies zu beheben, gibt Gott dem alten Gesetz nicht ein neues Gesetz, sondern eine neue Macht. Früher war es ein bloßer Moralkodex, der dem Menschen fremd war und als Pflicht befolgt wurde. Im Christentum wird sie zu einer inneren Kraft, die den Charakter des Menschen von innen heraus formt.
Ich werde ihre Ungerechtigkeit vergeben - Die Grundlage des Neuen Bundes ist die freie Vergebung der Sünden (vgl. Matthäus 1:21 ). Es ist der Sinn dieser vollen, unverdienten Liebe, der das Herz so berührt, dass der Gehorsam von nun an zu einer inneren Notwendigkeit wird.