Jesaja 10 - Einführung

Dieses Kapitel Jesaja 10 besteht aus zwei Teilen: der erste Jesaja 10:1 schließt die in Jesaja 9:8 begonnene Prophezeiung ab und sollte mit dieser in der Unterteilung in Kapitel verbunden werden; und der zweite Teil beginnt eine ganz neue Prophezeiung bezüglich der Vernichtung der Assyrer; siehe die Analyse mit dem Präfix Jesaja 10:5 .

Die ersten vier Verse dieses Kapitels stellen die vierte Strophe oder einen Teil der Prophezeiung dar, die in Jesaja 9:8 beginnt und eine Spezifizierung eines Verbrechens und seiner Bestrafung enthält: „das Verbrechen“, weit verbreitete Ungerechtigkeit und Unterdrückung Jesaja 9:1 ; „die Strafe“, fremde Invasion, Jesaja 9:3 ; siehe die Anmerkung zu Jesaja 9:8 .

In Jesaja 10:5 beginnt offensichtlich eine neue Prophezeiung oder Vision; und die Unterteilung in Kapitel hätte einen solchen Anfang anzeigen sollen. Die Prophezeiung wird bis zum Ende von Jesaja 12:1 fortgesetzt . Sein allgemeiner Geltungsbereich ist eine Drohung gegen Assyrien und die Vorhersage von ultimativer Sicherheit, Glück und Triumph für das Volk von Juda.

Es hat keine unmittelbare Verbindung mit der vorherigen Vision, ebensowenig wie die Themen ähnlich sind, und das eine scheint das andere nahegelegt zu haben. In der vorherigen Vision beschrieb der Prophet schlecht die drohende Invasion von Ephraim oder Israel durch die Syrer; darin beschreibt er die drohende Invasion Judas durch die Assyrer. Das Ergebnis der Invasion von Ephraim würde die Verwüstung Samarias und die Gefangenschaft des Volkes sein; aber das Ergebnis der Invasion Judas würde sein, dass Gott den Assyrer eingreifen und demütigen und seinem Volk Befreiung bringen würde.

Dieses Kapitel beschäftigt sich mit einem Bericht über die drohende Invasion Judäas durch die Assyrer, Jesaja 10:5 ; mit, eine Aussage seiner zuversichtlichen Prahlerei und Trotz Gottes Jesaja 10:8 ; mit der Ermutigung der Menschen, sich Gott anzuvertrauen und keine Angst vor ihm zu haben; und mit der Gewissheit, dass er verunsichert und gestürzt werden würde, Jesaja 10:15 .

Die Erwähnung dieser Befreiung gibt Anlass zu der erhabenen und schönen Aussage über die zukünftige Befreiung der Nation durch den Messias und den glorreichen Triumph, der seiner Herrschaft Jesaja 11 würde, was in Jesaja 11 geschieht ; Jesaja 12:1 .

Wann und auf wen die Prophezeiung ausgesprochen wurde, war eine Frage. Vitringa nimmt an, dass es in unmittelbarem Zusammenhang mit dem Vorstehenden geäußert wurde und tatsächlich ein Teil davon ist. Aber aus Jesaja 10:9 und Jesaja 10:11 geht hervor, dass Samaria zu der Zeit, als diese Prophezeiung ausgesprochen wurde, zerstört wurde; und aus Jesaja 10:20 ist klar, dass dies geschah, nachdem die zehn Stämme in die Gefangenschaft geführt worden waren, und als der Assyrer annahm, er könne dieselbe Zerstörung und Gefangenschaft in Bezug auf Jerusalem und Juda vollbringen, die in stattgefunden hatte Bezug auf Samaria und Ephraim.

Was die Bemerkung Vitringas betrifft, dass der Prophet diese zukünftigen Ereignisse vorwegnahm und von ihnen als bereits abgelaufen sprach, kann man bemerken, dass die Struktur und Form der Ausdrücke annehmen, dass sie tatsächlich zu der Zeit, als er schrieb, passiert waren; siehe die Anmerkungen zu Jesaja 10:9 , Jesaja 10:11 , Jesaja 10:20 .

Lightfoot (Chronica Temporum) nimmt an, dass sich der Prophet hier auf die drohende Invasion des Landes durch Tiglat-Pileser, König von Assyrien, bezieht, nachdem er Damaskus zerstört hatte und als Ahas im Begriff war, auf Jerusalem vorzurücken, den Tempel seines Werts beraubte Schmuck und schickte sie ihm; 2 Könige 16:17 .

Lowth nimmt an, dass sich die drohende Invasion hier auf die von Sanherib bezieht. Dies ist wahrscheinlich die richtige Referenz. Dies geschah im vierzehnten Jahr Hiskias, 725 Jahre vor der christlichen Ära. Hiskia, erschrocken über die Annäherung Sanheribs, sandte ihm Boten nach Lachisch 2 Könige 18:14 , um eine Einstellung der Feindseligkeiten zu erreichen.

Sanherib stimmte einem solchen Frieden zu, unter der Bedingung, dass Hiskiaih ihm dreihundert Talente Silber und dreißig Talente Gold zahlte. Um dieser Forderung nachzukommen, war Hiskia gezwungen, alles Silber und Gold in der Schatzkammer vorzuschießen und sogar den Tempel seines Schmucks zu berauben. Nachdem er dies getan hatte, hoffte er auf Sicherheit; und bei dieser Gelegenheit wurde wahrscheinlich diese Prophezeiung ausgesprochen. Es sollte zeigen, dass die Gefahr einer Invasion nicht gebannt war; um ihnen zu versichern, dass der König von Assyrien noch immer gegen die Nation vorgehen würde (vgl. 2 Könige 8:17 , .

..); aber Gott würde dennoch dazwischengreifen und sie erlösen. Ein weiterer Hinweis darauf wird in Jesaja 20:1 , und eine vollständige Geschichte wird in Jesaja 37 ; Jesaja 38 ; siehe die Anmerkungen zu diesen Kapiteln (37); (38).