Jesaja 11:13

Auch der Neid – Das Wort „Neid“ wird hier im Sinne von „Hass“ oder dem Hass verwendet, der aus dem „Ehrgeiz“ Ephraims und aus dem „Wohlstand“ Judas entstand. Ephraim ist hier der Name für das Königreich Israel oder die zehn Stämme. Die Gründe für ihren Neid und ihre Feindschaft gegenüber Juda, die alle aus ihrem Ehrgeiz resultierten, waren die folgenden:

(1) Dieser Stamm bildete in Verbindung mit seinen Verbündeten einen sehr großen und blühenden Teil der jüdischen Nation. Sie waren daher neidisch auf jeden anderen Stamm, der irgendeine Überlegenheit beanspruchte, und besonders eifersüchtig auf Juda.

(2) Sie nahmen eine zentrale und beherrschende Stellung in Judäa ein und beanspruchten natürlich die Vorrangstellung über die Stämme im Norden.

(3) Sie waren früher durch den Aufenthaltsort der Bundeslade und des Tabernakels unter ihnen hochbegünstigt worden und behaupteten aus diesem Grund, das natürliche „Haupt“ der Nation zu sein; Josua 18:1 , Josua 18:8 , Josua 18:10 ; Richter 18:31 ; Richter 21:19 ; 1 Samuel 1:3 , 1 Samuel 1:24 .

(4) Als Saul König war, obwohl er aus dem Stamm Benjamin 1 Samuel 9:2 , unterwarfen sie sich seiner Regierung friedlich, weil die Benjaminiter mit ihnen verbündet waren und ihnen benachbart waren. Als aber Saul starb und das Königreich in die Hände Davids aus dem Stamm Juda, ihres natürlichen Rivalen, überging und so diesen mächtigen Stamm erhöhte, wurden sie unzufrieden und unruhig.

David hielt die Nation vereint; aber bei seinem Tod warfen sie das Joch seines Nachfolgers ab und wurden ein separates Königreich. Von dieser Zeit an wurden ihre Feindseligkeiten und Streitigkeiten zu einem wichtigen und schmerzhaften Teil der Geschichte der jüdischen Nation, bis das Königreich Ephraim entfernt wurde. Die Sprache hier ist offensichtlich bildlich und bedeutet, dass in der Zeit, die hier unter dem Messias erwähnt wird, die Ursachen der Feindseligkeit, bevor sie existieren, aufhören würden; dass Streitigkeiten zwischen denen, die von Natur aus Brüder sind und den Geist der Brüder zeigen sollten, ein Ende haben würden; und dass diesen Feindseligkeiten und dem Streik ein Zustand der Freundschaft und des Friedens folgen würde.

Wenn die zerstreuten Juden unter dem Messias zu Gott versammelt werden, werden alle Streitigkeiten unter ihnen aufhören, und sie werden unter einem König und Fürsten vereint sein. Alle Streitigkeiten, die so lange bestanden und die so verheerende Folgen gehabt hatten, würden ein Ende haben. Die Streitigkeiten und Streitigkeiten dieser beiden Königreiche, die einst derselben Nation angehörten und von denselben Vorfahren abstammten – der schmerzhafte und langwierige „Familienstreit“ – war das Objekt, das die Aufmerksamkeit der Propheten Gottes am deutlichsten auf sich zog. Die glücklichste Vorstellung von zukünftigem Segen, die dem Geist des Propheten präsentiert wurde, war die Zeit, in der all dies aufhören sollte und in der unter dem Messias alles Harmonie und Liebe sein sollte.

Und die Widersacher Judas sollen ausgerottet werden - das heißt, Juda wird sicher sein; das Volk Gottes soll von seinen Feinden befreit werden – in Bezug auf die künftige Zeit unter dem Messias, in der die Gemeinde weltweit wohlhabend sein sollte.

Juda soll Ephraim nicht ärgern - soll nicht unterdrücken, stören oder widersetzen. Es soll Frieden zwischen ihnen sein. Die Kirche gedeiht nur, wenn Streit und Streit aufhören; wenn Christen ihre Feindseligkeiten beiseite legen und als Brüder lieben und im großen Werk der Verbreitung des Evangeliums auf der ganzen Welt „vereint“ sind. Diese Zeit wird noch kommen. Wenn diese Zeit kommt, wird das Reich des Sohnes Gottes errichtet.

„Bis“ wird es vergeblich sein, dass die Anstrengung unternommen wird, die Welt zur Erkenntnis der Wahrheit zu bringen; oder wenn nicht ganz vergeblich, werden die Bemühungen der Christen, die die Bekehrung der Welt anstreben, verzögert, in Verlegenheit gebracht und stark geschwächt. Wie andächtig sollte daher jeder Freund des Erlösers beten, dass alle Streitigkeiten aufhören und sein Volk als das Herz eines Menschen vereint sein möge in dem Bemühen, die ganze Welt zur Erkenntnis der Wahrheit zu bringen? .