Jesaja 11:2

Und der Geist des Herrn – Der Geist Jahwes. Chaldäer: 'Und auf ihm wird der Geist der Weissagung von vor Jahwe ruhen.' Im vorherigen Vers hatte der Prophet seine Herkunft und seine Geburt angekündigt. Darin fährt er fort, seine außergewöhnlichen Begabungen als überaus heilig, rein und weise zu beschreiben. Es besteht kein Zweifel, dass hier auf den Heiligen Geist Bezug genommen wird, die dritte Person der heiligen Dreifaltigkeit, die in der Fülle seiner Einflüsse auf ihn herabsteigt und in ihm vollkommene Weisheit, Erkenntnis und Furcht des Herrn hervorbringt.

Der Geist Jahwes wird auf ihm ruhen – ein Geist, der Weisheit, Verständnis, Rat, Macht usw. hervorbringt. All dies wird erleuchtet, die Schriften werden auf die Kraft des Heiligen Geistes zurückgeführt; siehe 1 Korinther 12:8 . Die Bedeutung hier ist, dass der Messias durch den Heiligen Geist mit diesen herausragenden prophetischen Gaben und Qualifikationen für seinen Dienst ausgestattet werden sollte.

Von diesem Geist wurden die Propheten inspiriert (siehe 2 Petrus 1:21 ; 2 Timotheus 3:16 ); und da der Messias ein Prophet sein sollte Deuteronomium 18:15 , Deuteronomium 18:18 , gab es eine Eignung dafür, dass er auf die gleiche Weise ausgestattet werden sollte.

Fragt man sich, wie jemand, der seiner Natur nach göttlich war, mit Hilfe des Geistes so begabt werden konnte, so lautete die Antwort, dass er auch ein Mann aus der ehrenvollen Linie Davids sein sollte, und zwar als Mann könnte er durch den Heiligen Geist für seine Arbeit ausgestattet werden. Seine menschliche Natur wurde rein gehalten; sein Geist war außerordentlich weise gemacht; sein Herz bewahrte immer die Furcht und Liebe Gottes, und es ist nicht absurd anzunehmen, dass diese außergewöhnlichen Begabungen auf Gott zurückgeführt werden sollten.

Dass er so unter dem Einfluss des Heiligen Geistes stand, wird im Neuen Testament reichlich gelehrt. So wird in Matthäus 3:16 , dass der Heilige Geist bei seiner Taufe auf ihn herabkommt, in Johannes 3:34 heißt es: „Denn, den Gott gesandt hat, redet die Worte Gottes, denn Gott gibt den Geist nicht“ nach Maß für ihn;' vergleiche Kolosser 1:19 .

Wird auf ihm ruhen – das heißt, wird auf ihn herabsteigen und bei ihm bleiben. Es wird ihn nicht nur treffen, sondern ihn ständig begleiten; vergleiche Numeri 11:25 .

Der Geist der Weisheit - Der Geist, der Weisheit hervorbringt oder ihn weise macht. Weisheit besteht in der Wahl der besten Mittel, um die besten Ziele zu erreichen. Dieses Attribut wird dem Messias im Neuen Testament oft zugeschrieben und wurde immer von ihm bewiesen; vergleiche 1 Korinther 1:30 ; Epheser 1:17 ; Kolosser 2:3 : 'In wem sind alle Schätze der Weisheit und des Wissens verborgen Kolosser 2:3 '

Und Verstehen - Der Unterschied zwischen den hier als Weisheit wiedergegebenen Wörtern und Verstehen besteht darin, dass erstere Weisheit richtig bezeichnet; und das letztere, das aus der Weisheit resultierende Urteil, durch das wir die Dinge unterscheiden oder über ihren Charakter entscheiden.

Der Geist des Rates – Der Geist, durch den er qualifiziert sein soll, Rat oder Rat zu „geben“; die Qualifikation eines öffentlichen Ausbilders und Führers; siehe die Anmerkung zu Jesaja 9:6 .

Und Macht - Stärke, Kraft, Energie; die Stärke des Herzens und der Entschlossenheit, die es einem Menschen ermöglicht, Schwierigkeiten zu meistern, Gefahren zu begegnen, kühn, offen und furchtlos in der Erfüllung seiner Pflichten zu sein. Es braucht nicht erwähnt zu werden, dass diese Eigenschaft in herausragender Weise im Herrn Jesus Christus gefunden wurde.

Von Wissen – Das heißt, das Wissen um die Eigenschaften und Pläne Jahwes; vergleiche Matthäus 11:27 : 'Keiner kennt den Vater als den Sohn.' Johannes 1:18 : „Niemand hat Gott zu irgendeiner Zeit bei mir gesehen; den eingeborenen Sohn, der im Schoß des Vaters ist, hat er ihn verkündet; 1 Johannes 5:20 .

Und von der Furcht des Herrn - Die Furcht vor Jahwe wird oft verwendet, um Frömmigkeit im Allgemeinen zu bezeichnen, die in der Ehrfurcht vor den göttlichen Geboten und der Angst besteht, ihn zu beleidigen; „das heißt“, ein Verlangen, ihm zu gefallen, was Frömmigkeit ist; vergleiche Hiob 28:28 ; Psalter 19:9 ; Psalter 111:10 ; Sprüche 1:7 ; Sprüche 3:13 ; Sprüche 15:33 ; Sprüche 19:23 . Daß diese Eigenschaft in herausragender Weise bei dem Herrn Jesus gefunden wurde, ist nicht notwendig zu beweisen.