Jesaja 11 - Einführung

Dieses Kapitel Jesaja 11 ist mit dem vorhergehenden als Teil derselben allgemeinen Prophezeiung verbunden. Darin beschrieb der Prophet schlecht die Invasion von Sanherib und hatte versichert, dass Jerusalem trotz der drohenden Invasion sicher sein sollte. Die allgemeine Absicht dieser Prophezeiung bestand darin, „das Volk mit der Gewissheit seiner Befreiung vom drohenden Unglück zu trösten.

“ Aber es war ein allgemeines Prinzip bei den hebräischen Propheten und besonders bei Jesaja, wenn „jedes“ Ereignis eintrat, das dazu neigte, das Volk zu trösten oder die Dankbarkeit der Nation zu erregen, den Blick auf die große zukünftige Erlösung zu richten, die sie erwarteten unter dem Messias; siehe Einleitung, Abschnitt 7, (3.) Die Betrachtung „gegenwärtiger“ Objekte verstummt; der Geist richtet sich intensiver auf die Herrlichkeiten der Herrschaft des Messias; die prophetische Vision erstreckt sich über die Schönheiten seiner Person und die Herrlichkeiten seines Königreichs, bis der Prophet das Thema, mit dem er begann, vergessen zu haben scheint.

Das war ganz natürlich. Es war ein offensichtliches Gesetz der Assoziation im Geiste, nach dem die Erwähnung der Befreiung in jeder noch so bescheidenen Form diese große Befreiung suggerieren würde, auf der das Auge eines jeden Juden ruhen würde. Daraus folgt, dass, wo immer der Prophet beginnt, er gewöhnlich mit einer glühenden Beschreibung der Herrschaft des Messias endet. So weit er auch von diesem zentralen Gegenstand der Offenbarungsreligion entfernt sein mag, dennoch gibt es in den prophetischen Schriften überall eine Tendenz „dazu“; und in dem Moment, in dem nach irgendeinem Assoziationsgesetz dieses Objekt vorgeschlagen wird oder das Auge einen flüchtigen Blick darauf erhascht, verschwindet das frühere Objekt aus dem Blickfeld, und die Person und Herrschaft des Messias wird zum einzigen Thema der prophetischen Beschreibung.

Dies ist hier der Fall. Jesaja hatte die Prophezeiung mit einem Bericht über die Invasion von Sanherib begonnen; Jesaja 10:5 , ... Er hatte die Befreiung von dieser Gefahr beschrieben; Jesaja 10:33 . Die Erwähnung dieser Befreiung lenkt seine Gedanken auf die weitaus größere Befreiung, die unter dem Messias stattfinden würde; und sofort Jesaja 11 er beginnt eine glühende Beschreibung seines Kommens und seiner Regierung.

Die „Sprache“, mit der er die Prophezeiung begann, wird beibehalten; die Abbildungen stammen aus dem betrachteten Thema „vorher“; aber die Beschreibung bezieht sich auf die Herrlichkeiten der Herrschaft des Messias. Der Beweis dafür wird in der Anmerkung an bestimmten Stellen des Kapitels erscheinen. Sein allgemeines Ziel ist es, das Volk durch die Aussicht auf eine große zukünftige Befreiung unter dem Messias und durch die Aussicht auf die Glossen seiner Herrschaft zu trösten. Er beschreibt,

(i) Die Gewissheit, dass er kommen würde, und sein Charakter; Jesaja 11:1 .

(ii) den Frieden und Wohlstand, der aus seiner Ankunft folgen würde; Jesaja 11:6 .

(iii) Die Tatsache, dass er die Heiden berufen würde, an den Privilegien seiner Herrschaft teilzuhaben; Jesaja 11:10 .

(iv) Die Wiederherstellung der Verbannten in ihr Heimatland unter seiner Herrschaft; Jesaja 11:11 .

(v) Die Tatsache, dass seine Herrschaft eine Zeitlang für Meinungsverschiedenheiten und Streitigkeiten zwischen den streitenden Nationen der Juden bedeuten würde; Jesaja 11:13 ; und

(vi) Die universelle Verbreitung seiner Religion und die Befreiung seines Volkes; Jesaja 11:14 .