Jesaja 13:19

Und Babylon, die Herrlichkeit der Königreiche – das heißt, die Hauptstadt oder Hauptzierde vieler Nationen. Bezeichnungen dieser Art, die auf Babylon angewendet werden, sind in der Heiligen Schrift im Überfluss vorhanden. In Daniel 4:30 wird es „großes Babylon“ genannt; in Jesaja 14:4 wird sie „die goldene Stadt“ genannt; in Jesaja 47:5 'die Herrin der Königreiche'; in Jeremia 51:13 wird davon als 'reich an Schätzen' gesprochen; und in Jeremia 51:41 als „das Lob der ganzen Erde“. Alle diese Ausdrücke sollen auf seinen immensen Reichtum und seine Pracht hinweisen. Es war die Hauptstadt eines mächtigen Reiches und die Hauptstadt der heidnischen Welt.

Die Schönheit der Exzellenz der Chaldäer - Hebräisch, 'Der Ruhm des Stolzes der Chaldäer'; oder das Ornament der stolzen Chaldäer. Es war ihre Prahlerei und Herrlichkeit; es war das, worauf sie hauptsächlich stolz waren. Wie gut es diese Bezeichnungen verdient, haben wir bereits gesehen.

Wird sein, als wenn Gott Sodom und Gomorra stürzte – Genesis 19:24 . Das heißt, soll vollständig und vollständig gestürzt werden; wird aufhören, bewohnt zu sein, und wird vollkommen öde sein. Es bedeutet nicht, dass es auf dieselbe Weise wie Sodom gestürzt werden soll, sondern dass es genauso vollständig und vollständig zerstört werden sollte. Die aufeinanderfolgenden Schritte beim Sturz Babylons, durch die sich diese Prophezeiung so deutlich erfüllte, waren die folgenden:

(1) Die Einnahme der Stadt durch Cyrus. Dies geschah durch die Ausräumung des „Pallacopas“, eines Kanals, der dazu gedacht war, das überflüssige Wasser des Euphrat in die von ihm gebildeten Seen und Sümpfe an der südwestlichen Grenze der Provinz in Richtung Arabien zu entleeren. In diesen Kanal leitete er das Wasser des Euphrat und konnte so im Kanal des Flusses unter den Mauern in die Stadt eintreten (siehe die Anmerkungen zu Jesaja 45:1 ).

Er überraschte die Stadt, und als sich die Einwohner im Vertrauen auf die Sicherheit dem Aufruhr eines großen Volksfestes ergaben; und der König und die Adligen genossen eine öffentliche Unterhaltung. Auch aus diesem Grunde geschah es, dass die Gewässer, die auf diese Weise von ihrem üblichen Kanal abgelenkt wurden, das ganze Land in einen riesigen, ungesunden Morast verwandelten, der viel zum Niedergang Babylons beitrug.

(2) Die „zweite“ Einnahme Babylons durch Darius Hystaspes. Cyrus war nicht der Zerstörer der Stadt, sondern versuchte vielmehr, ihre Pracht zu bewahren und ihre Vormachtstellung unter den Nationen zu verewigen. Er hinterließ es seinem Nachfolger in seiner ganzen Kraft und Pracht. Aber nach seinem Tod rebellierte es gegen Darius und widersetzte sich der Macht des gesamten persischen Reiches. Voller Entschlossenheit, nicht nachzugeben, nahmen sie den Entschluss an, jede Frau in der Stadt mit Ausnahme ihrer Mütter und einer Frau, die in jeder Familie am meisten geliebt wurde, zu töten, um ihr Brot zu backen.

Alles andere, sagt Herodot (iii. 150), wurde zusammengebaut und erdrosselt. Die Stadt wurde damals von Darius mit Hilfe von Zopyrus, dem Sohn des Megabyzus, eingenommen, der sich dazu unheilbar verstümmelte. Er schnitt sich Nase und Ohren ab, und nachdem er sich selbst heftig gegeißelt hatte, stellte er sich Darius vor. Er schlug Darius vor, offenbar als Deserteur, der von Darius grausam behandelt worden war, in die Stadt einzudringen und die Stadt in seine Hände auszuliefern.

Er war einer der obersten Adligen Persiens; wurde auf diese Weise innerhalb der Mauern eingelassen; stellte sich als bestraft vor, weil er Darius riet, die Belagerung aufzuheben; wurde in das Vertrauen der Babylonier aufgenommen; und wurde schließlich mit einem wichtigen Militärkommando betraut. Nach mehreren erfolgreichen Konflikten mit den Persern, und als seine Treue auf die Probe gestellt wurde, wurde er zum Oberbefehlshaber der Armee erhoben; und wurde zum verantwortlichen Amt von τειχοφύλαξ teichophulax oder Wächter der Mauern ernannt.

Nachdem er dieses Ziel erreicht hatte, öffnete er der persischen Armee die Tore Babylons, wie er es geplant hatte, und die Stadt wurde ohne Schwierigkeiten eingenommen (Herod. iii. 153-160). Sobald Darius die Stadt eingenommen hatte, 'nivellierte er die Mauern und nahm die Tore weg, was Cyrus zuvor nicht getan hatte. Dreitausend des vornehmsten Adels ließ er kreuzigen; den Rest musste er bleiben.' - (Herod. iii. 159.)

(3) Nach seiner Eroberung durch Darius wurde es von den persischen Monarchen immer mit eifersüchtigen Augen betrachtet. Xerxes zerstörte die Tempel der Stadt und unter anderem den berühmten Tempel oder Turm von Belus (Strabo, xvi. 1, 5.). „Darius“, sagt Herodot, „hatte Pläne für die goldene Statue im Tempel von Belus , aber wagte nicht, es zu nehmen; aber Xerxes, sein Sohn, nahm es und tötete den Priester, der sich seiner Entfernung widersetzte.'

(4) Die Stadt wurde ein drittes Mal von Alexander dem Großen erobert. Mazaios, der persische General, übergab die Stadt in seine Hände, und er zog mit seinem Heer - "velut in aciem irent" - in sie ein, "als ob sie in die Schlacht zogen". - (Q. Curtius, V. 3.) Es wurde später von Antigonus, von Demetrius, von Antiochus dem Großen und von den Parthern eingenommen; und jede nachfolgende Eroberung trug zu seiner Verringerung bei.

(5) Cyrus verlegte die Hauptstadt von Babylon nach Susa oder Shusan Nehemia 1:1 ; Esra 2:8 ; Esra 4:16 ; Esra 9:11 , Esra 9:15 , die zur Hauptstadt des Königreichs Persien wurde und natürlich viel dazu beitrug, die Bedeutung Babylons selbst zu verringern.

(6) Seleukos Nikator gründete Seleucia in der Nähe von Babylon, am Tigris, hauptsächlich mit der Absicht, die Einwohner Babylons in eine rivalisierende Stadt zu vertreiben und ihre Bedeutung zu verhindern. Ein großer Teil seiner Bevölkerung wanderte in die neue Stadt Seleucia (Plin. „Nat. Hist.“ vi. 30) aus. So verfiel Babylon allmählich, bis es all seine Bedeutung verlor und der Ort, an dem es stand, lange Zeit unbekannt war.

Um den Anfang des ersten Jahrhunderts war nur ein kleiner Teil davon bewohnt, der größere Teil bebaut (Diod. Sic. ii. 27). Im zweiten Jahrhundert blieben nur die Mauern übrig (Pausanius, „Arcad.“ um 33). Es wurde allmählich eine große Wüste; und im vierten Jahrhundert bildeten seine zu diesem Zweck reparierten Mauern ein Gehege für wilde Tiere, und Babylon wurde in einen Jagdplatz für den Zeitvertreib der persischen Monarchen umgewandelt.

Danach gibt es eine Zeitspanne von vielen Zeitaltern in der Geschichte seiner verstümmelten Überreste und seines vermodernden Verfalls (Keith, „On the Prophecies“, S. 216; Jerome, „Commentary on Isa“, Kap. xiv.) Benjamin von Tudela bezieht sich vage auf den Palast von Nebukadnezar, der, wie er sagt, nicht betreten werden konnte, weil er der Wohnsitz von Drachen und wilden Tieren war. Sir John Maundeville, der 1322 n. Chr. Asien bereiste.

d., sagt, dass 'Babylone in den Grete-Wüsten von Arabye ist, auf dem Weg, während die Menschen zum Königsdom von Caldce kommen. Aber es ist lange genug, um die Tour zu dulden, denn es ist alles verlassen und voller Drachen und Schlangen, und es ist alles andere als veneymouse.