Jesaja 14:22

Denn ich werde mich gegen sie erheben, spricht der Herr der Heerscharen, das heißt gegen das Geschlecht des Königs von Babylon.

Und von Babylon den Namen abschneiden – das heißt alle „Männchen“ der königlichen Familie, damit der Name des Monarchen ausgelöscht wird (vgl. Rut 4:5 ; Jesaja 56:5 ).

Und Rest - Alles, was von ihnen übrig ist; damit die Familie aufhört zu existieren.

Der Sohn und Neffe - Jeder aus der Familie, der behaupten könnte, ein Thronfolger zu sein. Die Dynastie wird aufhören; und die stolze und hochmütige Familie wird ganz aussterben. Dies ist der feierliche Zweck in Bezug auf die „Familie“ des Monarchen von Babylon. Es bleibt nur zu fragen, wann und wie sie erfüllt wurde.

Die Umstände, von denen gesagt wurde, dass sie in Bezug auf den König von Babylon vorliegen würden, von dem hier die Rede ist, sind die folgenden:

(1) Dass er ein stolzer, hochmütiger und unterdrückender Prinz wäre ( Jesaja 14:17 und die ganze Prophezeiung).

(2) Dass er, wenn er starb, mit den gewöhnlichen Toten im Osten wäre und die gemeinsamen Ehrungen des Grabes verweigerte – insbesondere die Ehrungen, die alle anderen Monarchen bei ihrer Beerdigung haben Jesaja 14:18 .

(3) Dass seine Nachkommenschaft abgeschnitten würde und dass er niemanden hätte, der ihm auf seinem Thron nachfolgt; oder dass die Dynastie und das Königreich in ihm enden würden Jesaja 14:21 .

Hinsichtlich der Anwendung und Erfüllung dieser Prophezeiung gab es drei Meinungen.

I. Dass es sich nicht auf einen „individuellen“ Souverän bezieht, sondern auf die Könige von Babylon im Allgemeinen; dass die Beschreibung so konzipiert ist, dass sie auf die Nachfolge oder die Dynastie als deutlich hochmütig, stolz und bedrückend anwendbar ist; und dass der Prophet sagen will, dass die hochmütige und böse Herrschaft der Könige aufhören sollte. Dagegen liegen die Einwände auf der Hand -

(1) Der gesamte Aspekt und Verlauf des Propheten scheint sich auf ein „Individuum“ zu beziehen. Eine solche Person scheint der Prophet ständig im Auge zu haben. Er steigt hinab zum „Scheol“ Jesaja 14:9 ; er ist stolz, ehrgeizig, bedrückend, ausgestoßen; All diese Umstände beziehen sich natürlich auf ein Individuum und nicht auf eine „Nachfolge“ oder eine Dynastie.

(2) Der in der Prophezeiung erwähnte Hauptumstand gilt nur für eine Person – dass sie „unbegraben“ sein sollte Jesaja 14:18 . Es galt nicht für alle Könige von Babylon, dass sie unbegraben waren, und wie konnte man von einer „Nachfolge“ oder einer Dynastie überhaupt sagen, dass sie als abscheulicher Zweig östlich aus dem Grabe hervorgehen sollte; und dass es nicht mit anderen bei der Beerdigung verbunden werden sollte? Alle Umstände lassen uns daher vermuten, dass sich der Prophet auf eine Person bezieht.

II. Die Juden nehmen im Allgemeinen an, dass es sich auf Nebukadnezar bezieht. Aber auch gegen diese Interpretation liegen die Einwände auf der Hand:

(1) Es stimmte nicht, dass Nebukadnezar niemanden hatte, der ihm auf dem Thron nachfolgte; oder dass seine Familie völlig abgeschnitten wurde, da von diesem König von Babylon vorausgesagt wurde, dass er Jesaja 14:21 sein würde .

(2) Es stimmte nicht, dass ihm die Privilegien eines Begräbnisses verweigert wurden, die Könige gewöhnlich genießen. Um dieser Schwierigkeit zu begegnen, haben die Juden die folgende Geschichte erfunden. Sie sagen, als Nebukadnezar während seiner Verwirrung aus der Gesellschaft vertrieben wurde Daniel 4 , und als er sieben Jahre bei den Tieren des Feldes war, machte das Volk seinen Sohn, den Bösen-Merodach, König; Aber als Nebukadnezar wieder bei Verstand und auf seinem Thron war, warf er den Bösen-Merodach ins Gefängnis, wo er bis zu seinem Tode lag.

Als Nebukadnezar starb, ließ das Volk ihn frei, um ihn zum König zu machen, aber er weigerte sich, weil er nicht glaubte, dass sein Vater tot war, und sagte, wenn sein Vater ihn finden sollte, würde er ihn töten; und dass er aus dem Grab genommen wurde, um ihn davon zu überzeugen, dass sein Vater tot war. Aber das ist offensichtlich eine Fiktion. Außerdem lautete die Prophezeiung nicht, dass der König aus dem Grab genommen werden sollte, sondern dass er nicht begraben werden sollte. Nebukadnezar wurde im Königreich von seinem Sohn Evil-Merodach abgelöst und ihm von Belsazar, mit dem die Königslinie endete.

III. Die einzige andere Interpretation, für die dies anfällig ist, bezieht sich auf Belsazar, in dessen Herrschaft die Stadt Babylon eingenommen wurde. Dieser König, in der Schrift Belsazar Daniel 5 , war der Sohn des Evil-Merodach und der Enkel Nebukadnezars. Sein Name, wie er in heidnischen Schriftstellern vorkommt, war „Nabonadius“. In ihm stimmen die Umstände der Prophezeiung überein:

(1) Er war ein gottloser Prinz (Xen. Cyr. vii. Daniel 5 ).

(2) In seiner Regierung endeten die Stadt und das Königreich, wie es vorhergesagt wurde.

(3) Jeder Umstand der Einnahme Babylons würde uns vermuten lassen, dass ihm das Privileg einer großartigen Bestattung verweigert wurde.

(a) Er wurde in der Nacht Daniel 5:30 .

(b) Es war in der Verwirrung der Einnahme der Stadt - inmitten des Tumults, der durch die plötzliche und unerwartete Invasion von Cyrus verursacht wurde. Es ist daher ganz unwahrscheinlich, dass er ein regelmäßiges und ein ehrenvolles Begräbnis hatte. Wie die gewöhnlichen Toten lag er im Palast, in dem er gefallen war, oder auf der Straße.

(c) Es gibt keinen Beweis dafür, dass Cyrus ihm ein ehrenvolles Grab gegeben hat.

(4) keiner seiner Nachkommen besetzte den Thron, um das Andenken an ihren Vater zu ehren.

(5) in ihm endeten die Dynastie und das Königreich. Sofort nach seinem Tod wurde das Königreich den Medern und Persern gegeben Daniel 5:28 . Keiner der Namen seiner Nachkommen, falls er welche hatte, ist bekannt; und Gott schnitt von ihm „den Namen und den Überrest, den Sohn und Neffen“ ab, wie vorhergesagt (siehe Prideaux' „Verbindung“, I. 2. 257-271, Ed. 1815).